推 zeumax: 麥鬧啊！我知道你超討厭儒家，現在連中醫標題都要扯儒家會 07/15 18:56
→ zeumax: 不會走火入魔了啊？西哲有教這種硬要扯上關係的辯證法嘛？ 07/15 18:56
→ zeumax: 喔～好吧，是有人先鬼扯到民主 07/15 18:57
中醫常常被戰的點是那些?
1.是不是知識?
2.是不是科學?
3.有沒有療效?
4.若有，有多少療效?
這四個問題同時指向第五個問題
5.中國的文化跟歐美文化的體系完全不同能否直接套用歐美知識體系? 這樣做適切嗎?
6.和歐美文化的知識體系相比是輸的
(存有論

麥鬧啊！我知道你超討厭儒家，現在連中醫標題都要扯儒家會不會走火入魔了啊？西哲有教這種硬要扯上關係的辯證法嘛？喔～好吧，是有人先鬼扯到民主

受儒家影響 知識論、本體論、方法論都無意義儒家已經預設終極解答了 而且從來不欲檢驗這個前提

中文系研究研究中醫經典又是另外一個問題

科學是知識論的產物 而中國基本上沒有知識論

畢竟文學系的論文總是讓人.......

儒家發展至今 最多只是思想 稱不上有體系的「主義」

的區別 所以才會覺得中醫和西醫"只是"不同的系統這些人基本的東西沒弄懂 價值觀沒建立 很難說服他們你能投進三分球 不代表你解釋為這是上帝的幫助讓你投進三分球 是正確的 現像、對現像的操作和對原因的解釋要分清楚 中醫有療效 古代西方醫學也有療效 甚至巫醫也有療效中醫去醫存藥的爭議是怎麼來的 去翻一翻吧

去醫存藥不就是延續明治維新的基調嗎?

其實最基本的 如果對原理的理解錯誤 那推論也不可能正確這就是中醫難以進步的原因 你根本無法應用陰陽五行推出什麼有實際效果的新東西來

若只是技術而已，到不須對原理掌握到多深入的地步但就我所知中醫是以實證出來的

技術也需要知識基礎 例如解剖學是知識也是技術知識錯誤，代表理解錯誤，那操作怎會正確?你倒是告訴我陰陽五行是那門子的實證?中醫如果真的只重實證 根本不會搞到今天這地步

治療的方式，有實際實驗而得到的成果

實驗和觀察與知識論有關係喔? 你不知道?中醫的問題之一還包括由於欠缺進步的知識論 以致於知識的獲取方式出了問題

我知阿，我今天剛考完社會研究法而已

那你知不知道什麼是實證主義?

我知阿，我手上有四本不同書寫和編排的的科學哲學書籍

那你知不知道實證主義主張實際的觀察和可驗證的理論的重要性?

我知阿

那你知不知道中醫所謂的精氣神、寒熱心主、陰陽五行等違背實證主義的基本原則?那些概不可觀察 也不可驗證 是想像的產物 正是實證主義反對的一種知識獲取方式但是在科學興起前 那的確是人類學術的主流方式其實簡單來說 中醫就是停留在啟蒙時代以前而已而西醫則被啟蒙時代推向更進步的境界

中醫早就科學化了，不管是脈診，或者植物藥萃取

中醫所謂的把脈根據的知識依然是寒熱經脈那一套科學化? 笑話吧

把脈去看王唯工的書