像你這樣的人至少還有自知之明是還好
可是稍微翻了一下一些台文所的碩博士論文
很大一部份都是都把台灣古典文化藝術吹成跟什麼一樣
實際參閱了一下大陸的……
就只會發現被吹捧的點
也不過就是常常存在於大陸某一種地方藝術萌芽階段的共通現象
就可能在中文系大家只會覺得是一個普通的地方小特色
台文系可以講的好像世界大發明一樣
看這些所謂的台派在那邊吹，實在活脫跟個五毛在那邊講毛主席多偉大一樣
重點是……台文系所
講國際觀，拼不過外文系
講所學到的文化底蘊，不如中文系
垃圾論文一大堆，然後畢業後也不知道能幹什麼……
※ 引述《NCKUbuddha ((￣* ￣ !) 牙痛)》之銘言：
: ※ 引述《b58813808 (楊湯湯)》之銘言：
: : 好拉，既然有人這麼有心
: : 作為原po，就回應一下好了
: : 文章部分，目前沒靈感
: : 反正郁永河整天閒閒沒事
: : 一輩子傳世也就那幾篇（我也不知道哪幾篇）
: : 至於你提了那麼多“台灣古典文學”
: : 我就單純問一個問題好了
: : 裡面哪篇比得上進學解，或是王孫滿對楚子
: : 喜歡中國古典文學勝過台灣古典文學
: : 跟689沒有太大關係
: : 就像台灣otaku不一定媚日一樣
: : 純粹是等級的差別
: 你這樣類比還蠻奇怪的
: 古文古詩的發源都在中國 無論時間跟人數都遠遠超過臺灣
: 就好像日本全國挑了五個球員去跟神奈川的地方校隊湘北打
: 打一打贏了
: 然後一個籃球界不知道他是誰的出來嗆聲
: 湘北沒一個能打的 湘北的存在沒有價值
: 這個社會究竟是怎麼了