※ 引述《yesnogod (是無神)》之銘言：
: ※ 引述《MaBumblerQQ (KMT=健全、民主、清廉)》之銘言：
: : 警方現場沒發現遺書，初步瞭解前一晚母子曾口角，此外，家人透露林某近來因參與反課綱
: : 微調，壓力頗大，但因他習慣封閉自己，家人都很擔心他的情況。
: 鐘年晃說和他
: 一起泡在溫泉裡面天南地北的聊著
: 這顯然不是習慣封閉自己的人做的出來的事
: 在家很封閉對外很健談？
說到這就是你不懂所謂「汁汜青年」的用語
就像「文藝青年」都要假裝自己舉手投足都有文藝的氣息
因此所謂文藝已經成為一個概念化的象徵
作的事情的內容並不重要 重要的是作為符號連結到中心的意象
正如同「汁汜青年」所謂的「天南地北的聊著」
只是作為一個「符指」 連結很有「汁汜」這個意象
因此我們可以這樣說：
1. 「今天我上PTT跟網友天南地北的聊著。」
2. 「今天我上Wootalk想找人天南地北的聊著。」
3. 「妹妹說想去商場買件新衣服，約我去西門町天南地北的聊著。」
4. 「路上機車結伴呼嘯而過，似正激昂的天南地北的聊著。」
5. 「小貓喵喵叫，應該是想與我天南地北的聊著。」
6. 「聽著雨點打在玻璃音，我彷彿也被感染了雨滴間天南地北的聊著的振奮情緒。」
雖然作的事情不同、看到聽到實際感受到的都不同
但上面六種行為都藉由文字描述化為相同的符指
連結到「汁汜青年」自我的意識型態內
內化成為一種新的行為
這就是以文字帶動感官，將事實行為內化成心靈行為。
再以符號渲染意識型態，將心靈行為外化成社會行為。
以上是我的一點觀察，我是汁汜青年系的，謝謝。