這次課綱的爭議就是
在調整了這些文字之後
讓整個課綱變成大中國史綱
已經嚴重抹殺台灣的主體性，然而台灣是一個多元文化社會
台灣的統獨問題一直干擾著生活的每一部分
以至於課綱，現在要微調的對於統派人士，是欣喜若狂認為言之鑿鑿
而對於注重台灣主體性的人，則會覺得裡面字字句句都是謊言
然而這些統獨爭議是否根本不應該出現於課本當中，而成為規範
因為統獨是社會問題，所以課本之中的東西也不該規範死
而應該給予一個方向然後讓學生老師自行蒐集史料然後學習探討，真相自然大白
柔性課綱
強調的精神是「民主多元」與「普世價值」
而非強調「文化根源」或「我者／他者之分」
在台灣這塊土地上應該是很適用的
但要實踐這樣的精神
國家就必須誠實面對所有難堪的過往。
唯有面對被遮掩的過去，才有可能定位現在的自己。
這裡有一份瑞士的歷史課綱，足以為台灣參考
人是歷史的動物。從過去到現在，人類在建構自己生存意義時，
一定會問到：我從哪裡來？要往哪裡去？
高中歷史應作為引導思考的學科。也就是說，歷史不應被視為線性時序發展過程裡，必然會
發生之事件的排列。歷史教學應清楚指出，與各種歷史處境相關的發展，是有開放的選擇性
歷史教學應該特別強調歷史的斷裂處、值得懷疑探討處、尚未釐清之處、對問題的討論還
有開放討論的空間。高中生應該學習的，是提問，而非只是回答問題。
僅列出「學習目標」（以學生應了解什麼或學會什麼為核心）
與必須包含的「主題及關鍵詞」，避免摻入有價值判斷的文字
在課綱編寫時，必須跳脫線性的時間限制(現在的歷史就是線性，大中國線性)
針對各大主題編寫，審視世界歷史脈絡，與普世價值做映證，不分本國外國史
總結來說，台灣的課綱應該是
1.學科的價值與定位明確，極重視「民主多元」、「人權關懷」等普世價值。
2.教學目標明確且具體，重視培養學生面對歷史的能力，
特別是「提出問題」、「多元思辯」、「分析」與「論述」等能力。
個人認為，現今的台灣教育課綱並沒有做到這一點
而只有做到這一點，並且配套改變考試方式，這種史綱爭議才不會再現
在這種課綱之下，統與獨就會在討論時候出現，然後論證，而不會是規範死的
導致今天一堆人認為課綱有政治目的，或是課綱永遠不夠正確