※ 引述《naruisi (naruisi)》之銘言：
: 是這樣的，
: 我母親對於為了課綱自殺感到非常不可思議，
: 認為只是個課本而已，跟本沒必要弄到自殺
: 只是為了出名，跟鄭捷一樣。
: 我不知道該如何跟他溝通 ..
: (與9.2家人對話牛肉麵那篇我也貼給她看了，她覺得這是兩回事，毫不相干幹嘛扯在一起)
: http://i.imgur.com/O2AZmCt.jpg
: 然後這中間我貼了牛肉麵那篇的文章
: http://i.imgur.com/nGw6F4j.jpg
: ...
: 突然不知道該說什麼.... 囧
: 另外我會認為她是9.2的深藍是因為...
: 她去年還威脅我投連勝文...
: 說只要投給他就多給我2千元
: 不投連生活費都沒..
: 後來嘛..
: 反正她也不可能看到我蓋誰章～ ...
既然是9.2
那就要用9.2的思想去說服他
我們就來看好棒棒的大中華歷史吧
史記列傳的第一篇是〈伯夷叔齊列傳〉
這篇在講什麼呢？
就是兩個人在武王伐紂後
「義不食周粟」
「遂餓死於首陽山」
餓死就是為了商紂王這樣的昏君
就像是2016馬芙丸下台後
有正藍軍為他餓死一樣
這種方式你媽可能感到非常不可思議
可是這種方式在論語中記載到「民到於今稱之」
也就是人民都覺得好棒棒
這種不是不孝
而是君子氣節
再晚一點
有個人叫介之推
他是晉文公身旁的人
晉文公在出奔(其實就是逃難啦)的時候
覺得很餓
於是介之推這個偉人
就把自己的大腿肉割下來給晉文公吃
這邊就不符合
「身體髮膚受之父母不敢毀傷」
等到晉文公回國登基後
晉文公忘記分給他官職
看到自己沒有酬庸
介之推就回大學教書
啊不是啦是回山上隱居
結果晉文公發現後後悔莫及
想把他請出來
可是介之推打死不從
晉文公就放火燒山(？
他留了一邊不燒
可是介之推不知道是路痴還是死意堅決
跟他媽媽一起抱在柳樹上被燒死
成為人肉BBQ
要死就算了
還帶著媽媽一起死
真是不忠不孝
可是這樣「忠心耿耿和淡泊名利」的人
在死後一直被推崇
「士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘」（宋 黃庭堅《清明》）
「民間禁火寒食節，綿上遺封莽未耘」（明 俞汝為《過綿山吊介之推》）
「但使亡人能返國，恥將股肉易封侯」（明 林魁《寒食題介子祠》）
「百年節歲同寒食，萬里封疆立介休」（明 呂解元《綿山吊介子》）
甚至寒食節也是要紀念介之推
這種方式你媽可能感到非常不可思議
可是介之推就是著名的「潔惠侯」
到了宋代
有個人叫陸秀夫
他和文天祥、張世傑被稱為宋末三傑
可是為什麼我拿陸秀夫出來講呢？
因為這三個人裡面只有他是自殺的
另外兩人一個被處死一個被溺死(？
當時元軍大敗宋軍
在崖山海戰中打得宋軍全軍覆沒
陸秀夫不願做元軍俘虜
先逼迫自己的妻子投海自盡
接著勸説趙昺
「國事至今一敗塗地
陛下當為國死」
接著將趙昺的玉璽栓在趙昺身上
接著背起年僅八歲的幼帝趙昺跳海而死
宋史記載
「後宮諸臣，從死者眾。」
「越七日，屍浮海上者十萬餘人。」
又是殺妻又是帶著十歲的小男童跳海
然後還讓十萬餘人一起跳海
這種人應該十惡不赦才對
可是他是民族英雄
難怪有人說殺幾個人你是惡魔
殺夠多人你就是民族英雄
可能還會有你專屬的紀念堂喔
這種方式你媽可能感到不可思議
可是陸秀夫真的有好幾間紀念堂耶
到了明末
有個人叫顧炎武
就是寫「故士大夫之無恥，是謂國恥。」的那個顧炎武
但是我要談的不是他
而是他的媽媽叫王氏
補充說明一下這個王氏不是生母而是繼母
王氏曾經把自己的一小指切斷
跟著藥一起煮給他婆婆喝
還是鄉里美談
後來清軍滅明
他跟顧炎武說
「我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。」
然後絕食十五天死了
這種方式你媽可能感到不可思議
可是王氏就成了一個貞烈的女子
是多年傳唱的好媽媽
說到這裡
你媽可能開始想說我覺得死掉好棒棒
可是我要講的不是鼓勵自殺
而是自殺只是一種選項
殺敵數千自損一萬
並不是最好的方法
可是如果你說他白死了
我不知道如果他沒用死諫這一招
今天社會會不會關注到這個議題
關於自焚殉道，鄭南榕生前曾說
「我只能自己做，絕對不會要別人做。」
你媽說：「時間過後，誰記得他，豬喔！」
我會說：「我們世世代代
都不記得每個朝代乖乖考科舉當官的人
倒是都得記得每個自殺的人
現在我們想記得的
是為了台灣這塊土地
努力打拼的每一個人
這才是我們學歷史的目的
而不是把答案(C)改成(A)」
最後我想再說一個人
他叫做屈原
他的故事大家都聽過
就是跳汨羅江自殺
希望大家在粽子上、香包上、龍舟上
都貼上「自殺不能解決問題」的貼紙
以免小朋友學他自殺
我一直情願相信
屈原其實是在河邊滑倒
然後不小心溺死的
他在墜江前的最後一句話
一定會是
「小心溼滑！」