前面網友說的大致是對的。至少在美國，孝順對絕大多數
人是個陌生的概念。除非碰到念東亞語言或文化的，不然
幾乎不會人會知道什麼是filial piety。
不過容我提個不同的觀點，因為真實世界沒這麼黑白分明
。東西二元的弊端就是以偏概全，不顧真實世界的複雜性
。
數字版總是要有卦。所以小歷史卦是呢，十九世紀末、二
十世紀初時美國有大批東歐南歐移民。當時的研究顯示，
這些移民常認為子女本來就應該要聽從父母的話，出外賺
錢之後也要把工資上繳給父母。芝加哥還發生過波蘭移民
把小孩告上法院，要他們吐出薪水。
這種比較老式的家庭倫理經常出現在舊教家庭。有看過「
我的希臘婚禮」這部電影嗎？那大家應該還記得那個充滿
喜感的老爸。他在女兒的婚禮上送了他們棟房子（這在美
國中下階層的家庭不常見），但結局也透露說那棟房子就
在女兒老家隔壁。
所以美國雖然沒有「孝道」這頂大帽子，但是有些家庭文
化和台灣還是類似。這些家庭裡父母相對有權威，子女相
對服從這些權威。至今很多拉美裔的家庭多代之間還是住
在附近，往來密切。子女也會三不五時補貼年長的父母。
這背後沒什麼大道理，對他們來說這就是家庭（"family")
該有的樣子。
二十世紀中有不少文章在討論新教徒跟天主教徒有著明顯
的教育觀差異。調查資料顯示新教徒比較重視孩子的適性
發展、潛能發揮之類的。但是天主教徒則更希望孩子先能
夠適應群體、服從權威－－簡單說是就應該要乖乖的，不
要學壞。這個差別到二、三十年前才逐漸消失。
即使到這些年，研究發現不少拉美移民認為孩子上學最重
要的目標是學會尊重他人，而不是美國主流講究的個人能
力和價值的培養。
即使不談比較晚才來的舊教徒，在美國早年家庭史上，男
人常被認為是一家之主，妻小則是他的財產。直到孩子成
年之前，戶長可以要求孩子在農場上幹活，或是出外打工
也得把錢繳回家裡。這些看來是「孝道」的一部份都在當
時都是合乎常理的；差別只是孩子長大之後，沒有要孝敬
家裡的義務。
當然這套文化在工業化、都市化後都逐漸消失了。
所以整個來說，「孝道」這個概念在美國確實不存在。但
是在歷史上，甚至是現今某些美國社群中，都還有一些接
近「孝道」所描述的親子互動。臺灣在這方面沒那麼特別
，父母不滿孩子疏遠的事情在美國歷史上也都發生過。
我想比較重要的差別的是，美國至多說這是一個家庭成員
相處的理想方式，而不會發明個詞拿來無限上綱，甚至拿
來判斷個人的品格資質。尤其，沒人會嫌公眾人物不孝。