※ 引述《may3 (May 3, 1988)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 聯合新聞網
: 2.完整新聞標題:
: 東吳3千新鮮人 捧「六禮」拜師
: 3.完整新聞內文:
: http://i.imgur.com/xHpIMbl.jpg
: ↑ 學生仿古禮下跪圖
: 東吳大學昨舉行法商學院新生入學典禮，3千名新生手捧分別象徵不同意義的芹菜、蓮
子
: 、紅豆、紅棗、桂圓、肉乾六禮及拜師帖，向師長行禮；校長潘維大也期許新生未來大
學
: 之路，能夠收穫滿滿、勇敢追夢。
: 潘維大引述美國修辭學教授Thomas Arkle Clark的一句話「If I were a freshman aga
in
: 」，期勉學生要設定目標，把握大學一年級的時光，勇敢追夢，勇於做自己。
: 六禮指的是古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，其中「芹菜」代表勤奮好學，「
蓮
: 子」象徵苦心教導，「紅豆」代表鴻圖高照，「紅棗」象徵感謝栽培、早早高中，「桂
圓
: 」象徵福祿圓滿、身體康泰，以及代表虛心學習、弟子心意的「肉乾」。
: 師長也回贈新生三樣禮物，包括印有英文校訓「Unto a Full-Grown Man」的紀念服，
期
: 望新生師法校訓「養天地正氣，法古今完人」的氣度。第二是伸縮名牌掛夾，希望新生
培
: 養能屈能伸的精神。第三是環保袋，提醒愛護地球的重要。
: 東吳大學自2009年開始，為大一新鮮人舉辦「第1哩新生定向輔導系列活動」，至今邁
入
: 第7個年頭，成為東吳的特色活動，包括安排人際支持、資源瞭解、學習促進、校園認
同
: 、生涯規畫與身心健康六大類課程。
: 校園導覽也結合手機App，除能玩遊戲，完成指定路線還能拿禮物。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://goo.gl/LcKUO1
: 5.備註:
: 東吳潘維大校長 兼中選會委員 太陽花與反課綱學運的大力反對者
: 老婆是柯連市長辯論中的沒下限提問者 連勝文的市政顧問
: 曾嗆年輕人受挫能力不足 才會產生鄭捷殺人
: 還以為多會教育 原來這就是東吳大校長陶冶學子的理想方式啊 佩服佩服
: 學生都對老師古禮跪拜 就會有競爭力了
我是今年大一新生，我在場，以下為我的個人聲明稿。
《針對新生入學典禮跪拜事件聲明文》
今日(9/2)東吳大學舉辦新生入學典禮，其中活動竟出現傳統儒教的拜師禮。
我深深認為，此種行為已經違反大學校園應該有的自由學術風氣，代表階級劃分的封建遺
毒，此種行為不是只應該出現在博物館的展覽中嗎？日新又新的現代社會中我們不是要打
倒孔孟，而是要保留儒家思想的精華，唾棄一味模仿行為的形式主義，去除過去儒教的古
板與迂腐，才能夠革除台灣社會中諸多陳舊的陋習。
近年來台灣社會由青年主導許多運動並與政府發生各種衝突，常常聽到：「學生就是要怎
樣怎樣」，或是將年輕人幼體化，視其為不懂事胡亂吵鬧的孩子。而當權者背後思維不脫
家父長式的威權想法，更有可能是懼怕世代交替的權力流失。如今卻少有人支持與關注青
年的處境與想法，在當前的困境之中，我們沒有錢也沒有權，我們沒有辦法改善自己更沒
有辦法改變環境，從小聽到我們是未來的主人翁，但是未來已經要來了，而我們也正奮力
的要振作之時，學校擺出的卻是這種不平等的飯局。
是，講實在的我們是要爭一口飯，因為現今的資本主義社會已經殘酷至此，使我們淪為金
錢及權力的奴隸，只能在朱門下爭一條帶肉的骨頭。
在少子化衝擊之下，學生的稀少體現出學生本因是教育主體，然東吳大學一貫的立場，卻
是將學生視為過客，而且更用虛偽無當的拜師禮來鞏固這層不平等，荒謬！
老師與學生應當是平等互惠的關係，沒有學生哪來老師的工作，但學生在現今的教學環境
幾乎不可能對老師有實質影響，我們從這次典禮就可以看出此異常結構的鞏固難破，可是
在求進步與自由的道路上，這絆腳石是必然要檢討剷除的，如果你不會對權威提出質疑，
那也如俗語中盡信書一般的無知，成為這惡劣環境的養料。
跪拜實為建立臣服者（跪者：學生）與權勢者（老師）間的權力結構關係，然現今自由進
步社會已鄙棄此風氣，為何校方仍欲進一步以此迂腐過時的概念，來鞏固虛幻的師生主從
關係？
在此我鄭重呼籲且提醒東吳大學校方，切勿將學生視為鞏固權力的消耗品，而是應將學生
視為主體，消滅理應不存在之以家父長式意識為基礎的師生關係，以落實學術自由風氣的
理念，並為師生謀求雙贏。