高金素梅新聞稿2015/8/31
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今天，我以反靖國神社代表的身份，出發前往北京參加「紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰
爭勝利70周年」系列活動，我同時也與二十幾個日本民間和平團體約好一起參加天津「花
岡暴動紀念園區」竣工典禮。近幾天，我都在花蓮參加部落傳統活動，不斷有媒體朋友來
電要採訪赴北京之事，我綜合媒體朋友所問的問題，今天以新聞稿的方式完整答覆。
問一：妳為什麼到北京參加抗戰勝利的活動？
首先我要說明，紀念抗戰勝利不是反日，我們反對的是日本軍國主義，七十年前，日本軍
國主義造成了世界人類史上的大災難。為了警惕世人，不要再讓軍國主義殘餘勢力死灰復
燃，我們當然要紀念抗日。任何地方有紀念抗日的活動，我都願意參加。今年七月，中華
民國政府在湖口基地紀念抗戰勝利，舉辦國防戰力展示，我要去參加，國防部正式回文給
我沒有座位。我要再強調一次，任何對日抗戰勝利的紀念活動，我都願主動參加。
從2003年開始到現在，十幾年來，我們與日本民間二十幾個和平團體還有韓國的民間團體
，我們一起舉辦無數次的紀念活動，不管是抗議軍國主義核心的靖國神社，或為無數被強
徵的慰安婦、高砂義勇隊與被強擄的勞工訴訟討公道，我們的行動從來沒有停止過。
問二：很多人批評妳身為原住民族卻接受中共的統戰。
身為台灣原住民族的代表，對我來說只有「是不是朋友的問題」，凡是秉持公平正義對待
我們的都是朋友，反之，就不是朋友。一百多年前，日本殖民政權在台灣發動138次剿番
戰役，用武力奪走我們166萬公頃的土地，日本軍國主義當然不是朋友，他是我們的敵人
。1945年日本戰敗台灣光復，中華民國政府把土地還給我們了嗎？你是我的朋友嗎？
在這裡我要說，限制台灣原住民族交朋友，就是限制台灣原住民族的發展，就是要把我們
永遠困在貧窮落後。我要再強調一次，秉持公平正義對待我就是朋友。也請各位朋友，拿
這個標準，心中自我衡量一下。
問三：李登輝說台灣沒有抗日，1945年以前他是「為日本祖國而戰」。
我常常說，從1895年到1920年之間，日軍對我們發動了138次戰役，我們死了7080人，佔我
們當時人口的12分之1，這些都記載在當時的台灣總督府的日誌裡，也就是說，這是殺人兇
手的日記裡所記載的。這些，都是血跡斑斑的歷史文件。
蔡英文說，她尊重李登輝「為日本祖國而戰的史觀」，我要請問蔡英文，妳尊重這些血跡
斑斑的歷史文件嗎？漠視真實的歷史文件，縱容沒有根據的狂妄語言，難道這就是蔡英文
博士的史觀？
問四：前一陣子高中生的反課綱運動，妳也發表了一篇文章批評反課綱的學生，能否說明
一下妳為什麼要批評？
歷史事實是沒有辦法用詭辯的，我們常說「事實勝於雄辯」就是這個道理。我前面所提到
的，連唸到博士的人，都不肯去面對血跡斑斑的歷史文件，而去操弄沒有歷史事實基礎的
意識形態。這樣下去台灣還有希望嗎？
我舉一個最簡單的例子來說明，當然是用「日據」怎麼會用「日治」呢？「日據」代表的
是武力佔據，「日治」代表的是合法治理，如果像蔡英文所說的要用「日治」，那台灣原
住民族被日軍奪走的166萬公頃土地就永遠要不回來了，因為我們承認被奪走土地是合法
的。如果承認「日治」，那為了捍衛土地而被日軍殺害的7080位原住民族同胞，這個公道
永遠要不回來了。
在台灣的漢族同胞們，數十次的日軍清鄉殺了數十萬的漢族同胞，如果像蔡英文所講的用
「日治」的話，那就是合法被殺掉的，你們不想討公道嗎？我必須說，百年仇恨，公道不
見得要的回來，但是我們必須牢牢記住那一段的史實，我們必須警惕世人，不能再發生這
樣的事情，這就是史觀的重要性。虛構的錯誤史觀，將會引起重複的災難。
相片説明：2009年歷史NGO世界大會在韓國，高金素梅訪慰安婦館。
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