※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: ※ 引述《R75 (努力)》之銘言：
: : 聽台灣人很多人討厭香港人的勢力
: : 香港人也覺得台灣很破舊 很落後
: : 但是兩邊常常站在一起裝友好
: : 單純只是有共同敵人支那?
: : 還是有甚麼特殊原因呢?
: 有看過戰狼三百這電影嗎?
: 裡面有兩個城邦, 主角是斯巴達, 就是那三百個勇士. 但同一場戰爭中, 其
: 實也有一個參與者, 那就是希臘另一個城邦, 雅典.
: 在電影裡, 斯巴達是主角. 但一直以來, 斯巴達其實很令人討厭, 他們在美
: 塞尼亞戰爭之後, 不斷壓迫其他城邦, 組成了由斯巴達領導的伯羅奔尼撒同
: 盟(大概就是古希臘的中華民國吧), 但是斯巴達又經常去干涉城邦的內政.
... 你拿斯巴達比喻中華民國...
我們又不愛干涉他國內政...
我沒辦法接受你這樣的譬喻...
我引述一下斯巴達的社會型態是怎樣...
公民教育[編輯]
斯巴達戰士的雕像
斯巴達各種制度中的最堪注意者，莫如公民教育。由於斯巴達以少數多利安民族，統治大
多數的亞該亞農奴。為了能在眾邦林立的希臘世界中適應生存，因此訂定一套完整的公民
教育制度。「國家至上，軍事第一」是他們的基本政策。男人為了國家作戰；女人為了國
家育兒。國王猶如兵團司令，教師就像軍訓教官；學校等於兵營，家庭宛如一個役男生產
所[15]。
嬰兒[編輯]
斯巴達猶如一個大軍營，其公民的嬰兒剛出生時，便要被檢驗體質，如果不合要求，便會
被拋棄至荒山野嶺[16]；作為母親的，會用烈酒為其嬰兒洗澡，若有無法承受的，則任由
他死去，這是因為斯巴達人只要最好的戰士[16]。
男孩[編輯]
男孩在七歲前是由雙親撫養的，但其父母從小則會訓練他們成為獨立堅強的戰士，甚至有
點冷酷無情。七歲後便會編入團隊進行軍事訓練。他們要被訓練為絕對服從，身手敏捷，
不怕艱苦的軍人，所以每年均會被燒得滾燙的皮鞭鞭打，並不許求饒或叫喊[17]。當男孩
過了12歲，便會被編入少年隊，只能光身赤腳，不論天氣冷暖均只許穿一件外套，並只可
在軍營裡作少量進食，逼使他們在外面偷取食物，鍛鍊他們的身手。若被人發現，則會被
處罰，因為這證明他身手不靈活[16]。至20歲後，則成為正規軍人。30歲時便會成親，但
還是要每天作軍訓[16]。60歲時便會退役，國家會對他們比較優待，但仍要作為預備軍，
隨時候命[16]。
女孩[編輯]
斯巴達女性相對於其他古希臘城邦的女性而言擁有比較高的社會地位，按當時規定可以繼
承40%的家族財產。女孩過了七歲仍留在家裡，但並不從事刺繡等雜務，而是進行艱苦的
體格訓練。因為斯巴達人認為只有強壯的母親，方能孕育出勇悍的戰士[18]。因此斯巴達
的婦女都十分堅忍，並不怕看到兒子浴血沙場。當兒子要上戰場時，她們並不會為其祝福
，而是給他一個盾牌，並對其說：「孩子，帶著盾牌回來，不然就躺在盾牌上。」即謂：
如果你不能凱旋歸來，就應戰死沙場而還[18]。
斯巴達有一首最有名的古詩，歌頌一位八個兒子全部為國犧牲的母親。當這位母親知道八
個兒子全部陣亡，她並沒有流下眼淚，在凱旋大會表示：
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祖國斯巴達呀，我就是為了他們為你犧牲，才生下他們八個，如今我的心願已經完成了
[18]。
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社會階層[編輯]
斯巴達的社會階層分為斯巴達人、庇里阿西人、希洛人三個階級，這種階級是不能改變的
種姓制度。
斯巴達人[編輯]
第一階級為斯巴達人（Spartans），為征服者多利亞人的子孫，享有完全的公民權者，他
們都住在斯巴達城內，儘管人數很少，卻掌握國家的軍政大權，雖有田而不自耕，其專門
之職業為服兵役與任官吏二事[19]。
庇里阿西人[編輯]
第二為庇里阿西人（Perioeci），為多利亞人入侵時，沒有抵抗而順從的居民，從事於工
商業而無參政權，雖為自由民，然不得享有完全的公民權利，他們都住在斯巴達城周圍，
及邊境山區和海岸地方；戰時需要為斯巴達軍隊支援[20]。
希洛人[編輯]
第三階級為黑勞士(Helots)，意為農奴，他們常隸屬於土地而為第一階級的人服勞奉養而
耕作，生活在農村上，沒有公民權與基本人權，被認為是國家的財產；戰時亦隨第一階級
之後以服軍役[21]。
對黑勞士的奴役[編輯]
黑勞士的生活極其艱苦，他們在戰時要作先鋒，但又沒有任何權利，斯巴達人可以隨時殺
死他們[21]。黑勞士（希洛人）是斯巴達人的公有財產，在節日裡，斯巴達人經常灌醉黑
勞士，並將他們拖至公共場所任意欺凌。黑勞士不論如何，每年均要被鞭笞一次，其目的
就是要黑勞士牢記其奴隸身份[17]。甚至每年組織斯巴達少年結隊殺戮希洛人，以此培養
斯巴達少年的戰鬥精神，也削弱希洛人的反抗[17]。亦因如此，黑勞士曾經多次發動起義
。有學者認為，斯巴達對外的連年戰爭使黑勞士的負擔重到難以承受，但許多受剝削的黑
勞士，後來找到機會擺脫了斯巴達人的剝削和奴役（如第三次美塞尼亞戰爭中重新獲得獨
立），讓原本習慣於依靠剝削黑勞士（美塞尼亞人）為生的斯巴達人因此難以謀生，是斯
巴達衰落的原因之一[22]。最後這種制度在亞歷山大大帝征服斯巴達後被廢除。
這樣看來斯巴達還是早點被滅的好...
你是何居心啊！ 用斯巴達譬喻中華民國?
: 導致了城邦們不滿, 轉為支持雅典, 斯巴達和雅典, 兩者的意識形態和行事
: 方式完全不同, 所以雅典和斯巴達其實一直都互相不滿.
那雅典是誰啊!!!
你要不要把話說清楚一點?
該不會是香港吧?
這樣的譬喻法有沒有問題啊？
: 但後來出現了強大的波斯帝國.
: 波斯帝國消滅了呂底亞後, 就開始對希臘城邦們動手, 波斯國王對於這些城
: 邦的古典民主制很不滿, 因為古典民主雖然不怎樣民主自由, 但在公民有權
: 利控制政治下, 波斯國王其實很難收編這些城邦, 因為很容易就不滿背叛,
: 波斯國王希望這些城邦變成君主制再透過說服君主而收編.
: 君主制之下, 只需要君主的效忠波斯, 就能夠將希臘納入波斯帝國的範圍內
: , 說服少數權貴, 總比說服所有公民容易. 這些城邦不服就被宣戰. 那些城
: 邦面對強大的波斯帝國, 根本就沒有抵抗力, 一開始就向斯巴達求援.
: 斯巴達的反應就是他國事務關我甚麼事. 雅典則「血濃於水」的出兵援救,
: 但雅典的力量相對波斯太弱, 打沒幾年還是輸了, 伊奧尼亞地區被征服.
: 雅典那種對抗波斯帝國的行為, 惹怒了波斯, 覺得雅典專門輸出有害價值觀
: , 便立心要懲罰雅典, 他首先就是先用外交攻勢, 也就是所謂的連環計, 引
: 起諸城邦厭惡雅典和其他對抗的城邦, 跟著開始派大軍鎮壓, 掠奪和屠殺了
: 抵抗的城邦.
: 很快, 所有城邦們就乖乖的, 說, 不要打了, 我們臣服波斯. 去到這裡, 波
: 斯已有統一希臘地區之勢, 只差一步了.
: 只有兩個城邦沒有投降, 一個是雅典, 一個是斯巴達, 這兩個城邦互相討厭
: , 不過都有尊嚴, 他們雖然互相看不過眼很久, 但卻同樣地不想向波斯帝國
: 屈服. 可是, 他們已互相討厭已久, 實在不太想跟對方合作.
: 波斯開始嘗試攻擊雅典, 因為運氣和諸多因素, 稍為的被雅典人抵抗成功,
: 那就是馬拉松戰役. 但波斯國力還是強大, 沒有放棄. 不久之後, 新的國家
: 主席澤克西斯一世上任, 就是你們在電影裡看的波斯王. 用前所未有的大軍
: 壓境, 就是 30 萬大軍, 戰艦 1000 艘.
: 去到這一點, 斯巴達和雅典這對冤家, 原本斯巴達也認為自己可以獨存, 但
: 最終發覺如果雅典也敗亡, 整個希臘就會加入波斯, 這些被征服的希臘人加
: 上波斯的力量, 斯巴達最終也無法對抗, 終於促成了歷史性的同盟. 兩個完
: 全性格相異, 互相難以認同的城邦, 結合在一起, 為的只有一個目標, 就是
: 在最後一步, 瓦解波斯帝國的野心, 保障自己的生存.
: 然後就是你們在電影看到的劇情.
: 最終被迫到絕境的兩者的結合, 擊敗了無比強大的波斯帝國, 並反推波斯,
: 這又是另一個故事了.
: 人類自古以來, 遇到危機, 慢慢的走向理性思考時, 都會放棄一切其他比較
: 不重要的東西, 不論是既成印象, 文化差異, 新仇舊恨, 各種偏見, 而找到
: 最有效的盟友, 共同對抗大的威脅.
: 古代有吳越同舟, 三國有赤壁之戰, 英法互相敵對千年, 兩個國家互相鄙視
: 到底, 去到世界大戰時還是會合作共抗納粹. 美國和蘇聯一個資本主義一個
: 共產主義, 一樣會組成同盟國. 日本打完第二次世界大戰剛剛才會美國有這
: 麼多血仇, 一旦受到蘇聯威脅卻立即站在美國一方, 這是人的其中一個生存
: 智慧和理性, 就是意識到自己受威脅時, 就會找到盟友.
: 那些人也沒想到會和「這些混蛋」當盟友.
: 吳蜀在赤壁擊敗魏國之後也會互相開戰.
: 只是戰略理性的威力是強大的.
: 去到二十一世紀, 臺灣和香港, 不過就是重演當年吳蜀, 英法, 美蘇, 斯巴
: 達與雅典的劇目而已. 現實的壓迫和不安, 會令部份人, 從感性走向理性,
: 從狹小的眼界走向廣大的大戰略, 然後, 就會得出相同的結論.