※ 引述《ai7701165566 (REX)》之銘言：
: 孔子，被華人，乃至於東亞文化圈，尊稱為至聖先師、萬世師表
: 身為貴族的孔子，在當時願意把知識傳播給平民造就「有教無類」、「因材施教」
: 等貢獻，確實應該給予肯定
: 可是，孔子也說過一句話就是「微管仲，吾其披髮左袵矣。」
: 到現在學校還在教這句話
: 這一句話，難道不是種族歧視嗎？被髮左衽有什麼不好？
: 每個民族形成他的習俗與習慣，一定跟其生活環境有關
: 遊牧民族穿著又寬又大的服飾，搞那些細節一堆的祭祀儀式，是要怎麼過活啦！
: 有沒有孔子有種族歧視的八卦？
大家好
我認真來回一下
原文
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸
諸侯，一匡天下，民到於今受其賜；微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，
自經於溝瀆，而莫之知也。」
翻譯
子貢問道：「管仲不是個仁者吧？齊桓公殺公子糾，管仲不能守節而死，反而輔佐齊桓公
。」孔子說：「管仲輔佐齊桓公，稱霸於諸侯，使天下能尊周室而歸於一統，民眾到現在
還受到他的恩惠；如果沒有管仲，我們都變成披散頭髮，穿左襟的衣服，淪為夷狄了！管
仲怎能跟一般小民一樣守小節，自殺在田間水溝中，沒有人知道他是誰呢！」
好來~
就以原PO說的
"微管仲，吾其被髮左衽矣！"
這句來看
翻譯是
"如果沒有管仲，我們都變成披散頭髮，穿左襟的衣服，淪為夷狄了！"
孔子沒說不好吧?
儒家講禮教
認為衣服有一定的穿法
若是披頭散髮 或者穿不符合中原規矩的衣服
便是失禮
孔子只認為什麼事該怎樣做就怎樣做
譬如名句
八佾第十七
子貢欲去告朔之餼羊。 子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」
"爾愛其羊，我愛其禮"
孔子說了 你們喜歡這些外在的表徵
我喜歡的則是藉由這些外在表徵(準備的禮品)下所隱含的恭敬心與禮教的體現
而且那句話明明就在強調管仲的重要性