※ 引述《colin810106 (臺灣阿姨王)》之銘言：
: 現在比較可行的應該是公投 修憲 這條路吧
: 畢竟現實世界真的一堆人只認中華民國這塊招牌
: 更不用說很多政治冷感的人
: 還有很多講究政治中立 覺得臺獨份子都很偏激的人
: 但如果把憲法修到符合一個臺灣地區政府該有的樣子
: 這些人情感上也能接受
: 而且不再把中國領土劃入我們家
: 讓中華民國確確實實的成為一個臺灣政府
: 就可以解決許多問題了...吧
: 當然能夠自覺建國是最好
: 但是君不見生活周遭大多是對這些事情冷漠的人
: 甚至跟他們提起這些還會被異樣的眼光看待
: 每次想和他們說這些東西都要很有技巧
: 不能觸碰到太敏感的地方
: 不然很容易被貼標籤
: 甚至還要像帶小孩一樣用騙的
: 叫這些政治思想停留在6歲的人們自覺建國真的有難度
: 本肥宅今年23
: 只希望我有生之年能否看到臺灣獨立的那一天 不管以什麼形式
為甚麼修憲不可行?
因為憲法本身除了制度規章 還包含立國精神跟國家認同
所以 憲法第一條是
中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。
民族 民權 民生
首先就跟你講民族
初期包括「驅除韃虜，恢復中華」兩項內容。一是要以革命的手段推翻清朝政府；二是追
求中國人民政治自主獨立，建立「民族國家」[8]。
後來孫中山主張以提倡國內各族團結一致，在平等基礎上把漢、滿、蒙、回、藏五族，同
化成一個中華民族，滿族不再是要被驅逐的對象，而是要團結的對象。所有的中華民族組
成一個民族國家，並且恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎，
濟弱扶傾，成一個大同之治。[9][10]
初期漢人才是主體 後來強迫滿蒙回藏加入這個體制
然後要建立道德 這個道德還是以漢人為基礎 其他四族沒有提到 例如蒙古人的家族觀念
就一定跟漢人不同 哥哥死了 太太可以嫁給弟弟 漢人認為是亂倫
然後是宗族體系 原則上就是漢人家庭/仕紳體系 而非遊牧民族滿蒙回藏的觀念
最後還是泛道德論
請問要不要廢掉三民主義? 如果廢掉可以說是同一個國家嗎?
這有點像是移植問題 移植手腳內臟還是原本那個人
可是如果要換掉的是大腦呢?
固有疆域的問題就不再多提了