當然是弊大於利
跟亞里斯多德和柏拉圖比就好。
在網上搜一下文章或在書店翻一下選集，無論英譯或中譯
讀一下後就會覺得亞里斯多德和柏拉圖至少很強
就算看不太懂或沒興趣深入看，也能很快感受到他們至少很認真地在想東西
以及很深入地在探索哲理，而這些內容感覺起來也很有啟發性
反觀論語那真的是超扯的... 就是真的沒什麼內容，
或者內容深度和一般不知名網路小說差不多，
就算有什麼意義那也是後人掰的，而且掰出來的道理也很平庸無聊，如廢文一般
以及大概多數論語的評註者、後世的評論家等，功力都能輕易狂電孔子
不只孔子，中學國文課上的中國古代文人、詩人很多都這樣
除了寫得簡短和看不太懂外，內容就深度上真的幾乎都廢文
心中一直覺得多數中學生看到國文課上論語，而且還很認真的上的時候
大家都覺得自己和台上老師真的超白癡
然後納悶為什麼要花這麼多時間，上一個這麼沒料的人說的話？
然後還要硬要說他好有道理，若非選擇題不這麼寫的話可能就沒分
這就是現在國文課較被鄙視的主因。若上隨便現代作品或現在文學家的好文，
或者上些真正大師的作品，學生的興趣以及對學生的正面影響一定高得多
※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: ※ 引述《ms0072582 (事後菸)》之銘言：
: : 如題
: : 孔子，名丘，是春秋的儒家補教業名師，據說擁有三千生徒，最有名的有72位。
: : 可是孔子的思想都很理想化聖人化，導致讀儒書者都自以為是，殊不知自己根本就是個假
: : 道德
: : 孔子理想的屁話讓皇帝覺得好棒棒，間接使中華教育二千數年都陷入儒學深淵。
: : 縱觀來看，孔子的思想其實就是他個人主觀的道德標準，根本不是什麼哲學，充其量只是
: : bull shit，憑什麼我們就得奉行他的屁話呢
: 我想課本都有讀過 論語是孔子弟子與再傳弟子所撰 孔子之後 儒家擴散分裂
: 韓非子有言 孔門有八儒之分 至少都有八派存在 現在考古也挖出很多以前所未曾看過
: 的儒家作品 而論語不過是曾子一派的作品
: 而之後董仲舒獨尊儒術 可是你去看春秋繁露 我想你恐怕不會覺得他是儒家
: 倒是比較像是陰陽家 事實上九流十家在後來早已混同 不然荀子怎麼會教出法家後人?
: 但不管是哪一家 被帝王用之 就只會留下王所需要的 其他的東西 就算是精隨
: 也會被視為雜碎 所以墨家被秦獻公所用 只能是軍備與戶籍 不能是階級制度
: http://tc.wangchao.net.cn/junshi/detail_145039.html
: 漢初黃老制度主張德刑相濟 但也未必那麼清靜無為 只是那個當下適合休養生息的政策
: 漢武帝時 諸侯王已除 主張天人感應 君權神授的儒家自然被王所揀選 以便思想一統
: 但孔子可有提過這些主張?也是沒有
: 孔子之儒 董仲舒之儒 其實內涵天差地遠 就像耶穌講愛 保羅卻都在講恨
: 小乘佛教最接近佛陀本意 但後來的大乘佛經都在字句之間流露對小乘的鄙視一樣的意思
: 教主通常是拿來當神主牌的 跟提倡者的實質內涵往往有所差距
: 看革命的先行者與總理的忠實信徒差距就知道了
: 要拿孔子當靶子 我想你是找錯對象了