原文章如下：
同為國語，台灣人的說話方式為什麼與大陸相差那麼大？
閩南語與台灣國語究竟有何關聯？
文｜鄭子寧
「我宣你。」「你不要這樣啦。」「這個包子好好吃哦。」在不少大陸人眼中，台灣人
的說話方式一直是娘炮的代名詞。21世紀初，這種綿甜軟糯的腔調還激起過老幹部們不同
程度的生理反應，以致廣電總局三令五申電視節目中不得出現台灣腔。
萬惡的台灣腔是怎麼出現的？至少在20世紀80年代之前，螢幕上的台灣口音跟大陸還沒
什麼區別——70年代瓊瑤戲中的林青霞、秦漢，與同時期《廬山戀》中張瑜、郭凱敏的說
話腔調並無明顯差異；以甜美可人著稱的鄧麗君，在1984年「十億個掌聲」演唱會上與主
持人田文仲互動時，二人的口音更像是接受過高等教育的大陸人，與《康熙來了》等節目
中台灣藝人的腔調完全不同。
那麼，現在兩岸螢幕上的口音差距到底從何而來？
並不正宗的大陸腔
對台灣腔深惡痛絕的老幹部可能已經忘了，現在央視主持人的說話腔調與早年的播音腔
也不是一回事。
請看一段20世紀40年代來自上海的錄像。
▍言慧珠當選平劇皇后的一段講話錄像
http://wechat.fingerdaily.com/thread-336971-1-1.html（見原網址）
可以明顯聽出，當時無論主持人還是嘉賓，咬字都極為清晰，一個個字仿佛是嘣出來的
，風格與現今大陸、台灣的播音都相差很大。而且1949年之後，這種播音腔並沒有馬上消
失，如果言慧珠不是在最後說了一句「大善人」，很難準確判斷錄音年代。
以現在的眼光來看，這種播音腔顯得刻意做作。那當時為何要用這種腔調播音？
首先是廣播技術的不成熟。早期廣播主要是調幅（AM），偵測一個特定頻率的無線電波
幅度上的變化，再將信號電壓的變化放大，並通過揚聲器播出。雖然技術簡便，方便接收
，傳播距離也比較遠，但這種廣播音質較差，不但音頻帶寬狹窄，而且任何相同頻率的電
信號都可以對其造成干擾。
http://tinyurl.com/pdcucpk（圖）
▍被譽為「無線電之父」的李·德弗雷斯特，其在電子管作用方面的發現為廣播技術的
發展鋪平了道路
音質受限，語音清晰無疑非常重要。本來就嘈雜的背景音中，如果播音員的口音快而模
糊，聽眾的耳朵就會受到折磨。而且，高頻聲音在早期技術條件下音質損失較少，因此老
錄音在現代人聽來一般都更為尖利。
技術水平只是一方面，播音腔之所以怪裡怪氣，更直接的原因是早期廣播聽眾說話就是
這個調。廣播技術誕生於20世紀初期，條件所限，負擔得起接收費的人不多，最早的聽眾
主要是社會中上層。而且，其時正值大量新富人士試圖擠入傳統精英階層，口音向上層靠
攏是提升身價的捷徑之一（詳情查看大象公會往期文章《口音與階層》）。
那社會上層的口音為什麼就這麼怪呢？
在世界各地，上流社會的口音一般比較清晰，下層口音中消失的某些對立在上層往往得
以保存。如英國上層的RP腔lip lit lick分明，但倫敦工人的發音則大多模糊難辨。同樣
，20世紀初北京上層的口語音系雖已與平民沒有音位上的差別，但他們讀書時仍保留入聲
。
出於教養和身份，上流社會也往往更重視家庭成員說話的清晰度。例如有著悠久正音和
演說傳統的英國，連國王喬治五世和撒切爾夫人都要請專人指導發音，中國的《顏氏家訓
》也多次強調正音的重要性。在大眾聽來，這種對正音的執著往往顯得做作而疏離。
▍電影《鐵娘子》截圖：撒切爾夫人在接受發音訓練（圖）
反過來，吞音、連讀這種大眾常見的語音模糊現象（如一般北京人讀「大柵欄」、「德
勝門」的第二個字時），在注重清晰的上層口音中往往要輕得多。
所以，廣播中出身北京蒙八旗的言慧珠，說話時就幾乎沒有普通北京人常見的吞音連讀
現象。同樣，擅長古詩吟誦的葉嘉瑩教授，由於在成年後移居台灣，得以保留這種早期的
播音腔，與現在的北京人說話也不太一樣。
▍葉嘉瑩先生吟誦《春曉》：葉嘉瑩先生將入聲字讀成短去，反映了傳統北京讀書
音的做法（圖）
這種口音區隔甚至到今天也沒有完全消失——在科教文衛聚集的海淀區和機關大院裡長
大的北京人，與出身南城胡同的各位爺口音仍有相當差距，前者發音吐字明顯比後者清晰
得多。
不只是中國，美國早期上流社會主要聚集於東北部的紐約和新英格蘭地區，和英國交往
密切，也相對崇尚英國文化，因此早期美國廣播的發音也和羅斯福總統等上流人士的發音
一樣，非常類似清晰又有截斷感的英國RP腔，被稱為「中大西洋口音」。
播音腔的式微
無論大陸還是台灣，民國口音都在初期得以延續。但不久之後，這種口音在大陸就不合
時宜了。
1966年，文化大革命在中國展開。文革期間講求聲音的力量感，要體現血性和氣魄，讓
各路牛鬼蛇神聽了膽戰心驚。之前那種發音清晰、感情相對中立的播音方式自然不符合需
求。這種播音腔在今天的朝鮮仍是主流，比如著名功勛播音員李春姬，她氣吞山河的播音
據說能讓敵人「肝膽俱裂」。
▍朝鮮中央電視台播音員李春姬（圖）
1978年後，文革腔雖在黨政機關和軍隊的紀錄片中仍有保留，但普通電視節目中已難覓
蹤跡。不過其內在精神已深植於大陸人的說話方式中，甚至不限於普通話——香港回歸前
中國曾製作一檔宣傳基本法的粵語節目，播音員來自廣州，但在香港播出後惡評如潮，市
民紛紛反映語調過於兇狠蠻橫，聽得很不舒服，最後不得不請了一位香港的播音員再錄一
次。
此時台灣的播音腔調仍是以前的老路子，一直到80年代台灣社會劇變，播音腔變化仍不
明顯。真正讓兩岸徹底拉開距離的，是90年代後兩岸播音腔普遍被生活化的語言取代。
大陸文化產業高度集中於北京，京腔的影響力自然越來越大。更重要的是，口音不再是
階層鑒別的標誌——正式場合操一口南城胡同腔的北京話，不再被視為土鱉；廣電總局雖
再三要求電視節目主持人說標準普通話，但很多地方台的節目為了體現親民和生活化，主
持人都憋出一口半鹹不淡的京腔。
趙本山在春晚的崛起，也讓鐵嶺話占據了很高的生態位。在大陸中部和南部的不少地方
聽廣播時，主持人甚至經常會冒出兩句東北話，否則放出罐頭笑聲時就不太自信。
▍在過去的二十餘年中，趙本山是春晚小品的常客（圖）
台灣的情況更特殊。標準意義上的國語來源於北京地區的方言，但台灣本地沒人說北京
話。國民黨敗遷台灣後，外省人來自大陸各地，這些主要聚居在台北的「天龍人」很長一
段時間內主導了台灣社會，他們通常用國語交流，因此其後代一般都能講一口相當標準的
國語（如馬英九），被稱為「台北國語」。
為什麼「台北國語」會導致台灣腔變「娘」？
為什麼這麼娘
首先是外省人的出身。外省子弟的上層多來自江浙地區，台北國語的鼻音比較輕，
ing/eng這樣粗重的後鼻音在很多人的口語裡面不出現，和蘇州話、上海話類似，聽感自
然比較軟糯。外省人中也有很多人說山東話等北方語言，但他們大多是眷村的下層軍官和
士兵，對台北國語的形成產生不了什麼影響。
台灣本地人則以閩南話為主，閩南人講國語相當粗硬，被譏諷為「地瓜腔」。在文化中
心台北，這種腔調顯然不入流。在國民黨的推廣下，台灣本地人極力模仿外省人的台北國
語。本地人的方言底子，使得模仿結果除了鼻音較輕，還會保留一些閩南話的特徵，如翹
舌音的缺失，輕聲的匱乏等等。
另外，閩南語對語氣詞的使用遠遠多於大陸的普通話，這使得台灣人的語氣比大陸人要
親和得多。「太熱了嘛！沒差啦！我好熱哦！」也自然比「太熱了，沒差別，我好熱」顯
得「娘」一些。
▍在台灣綜藝節目中「啦」、「喔」等語氣詞使用得很頻繁（圖）
音高也是「娘」的主要原因。不難發現，台灣國語的音高比大陸的普通話要更高一些。
由於女性的音高天然高於男性，較高的音高自然讓人感覺更加女性化。這很可能是因為台
灣從閩南話轉向國語的過程中，女性起到了先鋒作用，導致女性的口音成為模仿對象。
這種模仿女性口音的現象極為普遍，大陸各種南方方言區說普通話時音高也往往高於方
言。究其原因，女性比男性更注重自身形象，在穿著、舉止上更講究時髦。語言也不例外
，因此女性往往比男性更先模仿語言。
女性在家庭生活中與男性後代接觸更多、影響更大，最終往往導致全社會口音的變化。
例如北京有種口音叫女國音，20世紀早期在女學生中流行，大致把j q x讀成z c s，顯得
更加嬌嗲。但現在這麼說話的北京人已遠不限於女學生——當年的女學生已經成長為母親
和奶奶，她們的後代無論男女往往都有「女國音」的痕跡。
蘇州話19世紀時「毛」、「叫」這類字的元音接近英語cut中的u，現今蘇州評彈仍然如
此發音。1928年趙元任在蘇州調查吳語時發現當時已經男女有別，女性發這個音時韻母變
成了更加前而尖利的ae（英語cat中的a），男性則仍發舊音。但現在蘇州已經全部發成了
女腔的ae。
男性的影響則小得多——北京上海少數男性會把s發得和英語的th類似，往往被視為「
小混混」、「癟三」說話，始終難以擴散。
除了語言本身，更重要的是，由於沒有經歷過掃蕩一切的政治運動，台灣教育相比大陸
留下了更多的儒家痕跡，更注重「富而知禮」，多數台灣人的說話方式自然比大陸顯得文
氣陰柔。台灣大學洪惟仁教授在80年代後期訪問大陸廈門、潮州等地時，就已注意到台灣
女性說話相比同樣母語是閩南話的廈門女性要溫柔得多。
▍台灣藝人林志玲（圖）
隨著台灣民主化和本土主義的興起，國民黨之前力推的台北國語，權威地位逐漸被年輕
一輩的腔調所取代。羅大佑1982年的名曲《之乎者也》中，還曾諷刺過年輕人的說話腔調
。這種區隔到現在仍能看到，不少老輩藝人如金士傑、李立群等人就保留了原本的國語口
音。
實際上，台灣人的「娘炮」不止體現在語言上，在睪丸酮滿滿的大陸人看來，台灣人在
穿著打扮、行為舉止上無一不娘，關於台灣人為什麼這麼「娘」，敬請期待後續文章。