南韓申報世界記憶 朱熹著作也在列
2015年10月10日20:56
聯合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會第12次會議，為《世界記憶名錄》新增了
47個專案，除中國申報的《南京大屠殺檔案》被收入外，南韓申報的《儒教雕版印刷木刻
板》也成了世界記憶。
澎湃新聞網報導，南韓這次申報的《儒教雕版印刷木刻板》，主要是朝鮮李氏王朝（1392
—1910）時期一系列儒家學說相關作品的雕版印刷用木刻板。這批木刻板屬於718部書籍
和文獻，總計64226塊，全部為手工雕刻。
718部書籍和文獻創作於1460年至1956年，包括583部儒學家的作品和著作、52本新儒家學
說著作、32部與儒家學者相關的宗譜年譜、19部與儒家相關的儀式研究、18部儒學史書、
7部訓蒙書、7部地理志及其他相關書籍。在這些文獻典籍中，時間最早的是1460年出版的
漢語韻書《排字禮部韻略》。
這些木刻板的收藏者為305個家族和儒教研究機構，包括儒文化博物館等。受他們委託，
朝鮮研究高級中心2014年將這些木刻板打包為《儒教雕版印刷木刻板》，並由南韓文化遺
產管理局向聯合國教科文組織提起世界記憶申報。
這些古籍中不僅包括朝鮮李氏王朝時期儒學家的著作，例如李朝時期朱子學大師李退溪的
朱熹理學選集《朱子書節要》（1743）、《聖學十圖》（1681）等，也包括不少原汁原味
的中國儒教經典，例如朱熹和呂祖謙合著的《近思錄》（1794）。
南韓在申報這些儒教典籍木刻板時，從多方面進行闡述。首先，韓方作出「保真」承諾。
申報材料說，儒教雕版印刷木刻板全部為「真實原件」，這些木刻板在原作者家族代代相
傳，少則60年，多則550年，有序傳承確保了文物的真實性。
其次，用這些木刻板雕版印刷的書籍都有史可查，有些在古籍目錄中有所記載，有些則被
編入王室冊錄。換句話說，這些古籍的身份有官方依據。
再有，南韓說，大多數木刻板都是在朝鮮半島雕制完成，地點主要在今天南韓的廣尚北道
。廣尚北道在歷史上以出版書籍著稱，被稱作是朝鮮的「文獻庫」。
另外，申報的所有木刻板都為孤本，後世再未複刻。它們不僅在古代發揮了批量印刷、有
效傳播的作用，即便在今天仍可繼續投入使用，繼續傳承其傳播價值。
從韓方的申報材料看，很明顯，南韓這次申報《儒教雕版印刷木刻板》，重點不在雕版印
刷這一技術，而在於儒教內容和思想通過這一技藝得以有效傳播和傳承。
一般認為，儒教在漢朝傳入朝鮮半島。在朝鮮三國時期，儒教思想和中國典章制度在朝鮮
半島產生較大的影響。在統一新羅時代和高麗時期，儒教在朝鮮半島得到系統性發展，特
別是高麗朝後期，隨著程朱理學的深入，儒教在朝鮮半島呈現大發展的態勢。在隨後的李
氏朝鮮期間，儒教在朝鮮半島傳播迅猛，儒學大家輩出，學派林立，理論創新，思想深邃
，為如今南韓的儒教傳統奠定了堅實的理論基礎。（大陸中心／綜合外電報導）
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