自由時報
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〔記者楊媛婷／台北報導〕在台灣民俗中，溺死者都必須透過牽水（車藏）（音同狀）的
方式，始能脫離苦海獲得解脫。每年農曆6月7、8日兩天於雲林口湖鄉所舉辦的牽水（車
藏）為國內最大規模的水難儀式，迄今已170年，文化部文資局特別出版繪本《口湖牽水
（車藏）》，介紹此一珍貴又獨特的民俗傳統。
牽水（車藏）為台灣民俗獨特儀式，該儀式深受口湖鄉重視，每年舉行的牽水（車藏）儀
式規定所有鄉民都必須參與，因此對口湖遊子而言，每逢農曆6月初7、8，就是返鄉之日
，回到口湖參加祭典、緬懷祖先。該儀式之由來相傳是1845年6月7日，口湖遭受颱風襲擊
，又因地處低窪，兇猛雨勢加上海水倒灌，遂成台灣史上聞名的「六七水災」，湖口7千
多位居民一夕全數罹難。
「六七水災」後，當地居民為超渡溺水亡靈，便訂於農曆6月的這兩日準備供品，由道士
舉行牽水（車藏）儀式，該項傳統到今年已170年。專研民俗學的學者林茂賢表示，祭儀
中最具特色的就是水（車藏），水（車藏）外型為一竹篾編製的空心圓筒狀物，以桂竹為
材料，高約4尺，以竹竿為藏心，另將竹篾糊以白紙及三色藏鬚，並書寫亡者姓名。
「過去牽水（車藏）是為了祭祀溺死的亡靈，但現代的儀式其實是在提醒大家居安思危的
重要性。」林茂賢說，口湖牽水（車藏）於2010年被指定為國家重要無形文化資產，「就
是要提醒國人補護環境生態，還有防災意識，別再重蹈覆轍。」