※ 引述《h8e5r18o15 (h8e5r18o15)》之銘言：
因為針對重點回應的關係，我就把你引述我的部分刪掉了，有興趣的板友請自行爬文。
: 法藏菩薩在師父 世自在王佛前
: 發下四十八大願 就去修行了
請問親 你知道去修行是去哪裡修行嗎?
很顯然你不知道，你講的都是大綱，你知道修行怎麼來的嗎?
: 經過兆載永劫的時間 終於成正覺(成佛)
: 釋迦牟尼佛在阿彌陀經中有說到
: 阿彌陀佛成佛以來 於今十劫
: 證明阿彌陀佛早已成佛
我沒有說阿彌陀佛沒成佛阿@@
為什麼要故意誤解我的意思，來建立佛教的對立呢？
: 原PO你的論點邏輯很奇怪
: 如果阿彌陀佛四十八願被駁回
沒有全部被駁回，只有針對不合法，無法兌現的部分，
你真的明白修道為什麼要發心願嗎?
我在前面有舉過例子了，
求道者發心許願就像是政客參選人拿出來的政策政見，『如果我當選了，我可以幫百姓做
什麼事情』
用來勉勵自己的決心，還有他人的肯定(相信你能得道，拯救天下蒼生)
佛陀得道只是在告訴你…
『佛陀曾經也是人是凡夫，而我能到達這個境界，代表你也可以』
眾生都有各自的因緣，
修行這件事情，講直接一點就是為了自己(這句我想以你的智慧可能還未能理解)
但是你想把正確的法傳給世人，是慈悲是好事，只是學法程序要搞清楚…
: 如今世上就不會有這尊佛 就只有還在努力修行or發願的法藏菩薩
: 釋迦牟尼佛也不會在現世說阿彌陀經
: : 導致傳統佛教把阿彌陀佛的大願：
: 經文差一個字差很多 何況少了好幾句
↓我把你引述跟你回答的內容隔開，以免有人錯亂。
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: : 第18大願: 我若成佛，眾生十念，必生我國願。
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: 設我得佛 十方眾生 至心信樂 欲生我國 乃至十念
: 若不生者 不取正覺 唯除五逆 毀謗正法
: 這是阿彌陀佛的本願
: 我佛慈悲 接引十方眾生 包含四聖道 (佛 菩薩 聲聞 緣覺) 六道(懶得打)
: 只要眾生稱彌陀名號 上至一形 下至一念
: 必定往生極樂淨土 (以下所打淨土皆是彌陀淨土)
↓
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: : 第19大願: 我若成佛，眾生將念名發心願。
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: 設我得佛 十方眾生 發菩提心 修諸功德 至心發願 欲生我國
: 臨壽終時 假令不與 大眾圍繞 現其人前者 不取正覺
↓
===
: :第20大願: 眾生信奉我與極樂世界，臨終必得接引願。
===
: 設我得佛 十方眾生 聞我名號 繫念我國 植諸德本 至心迴向 欲生我國
: 不果歲者 不取正覺
: : 誤解了。
: : 誤解了。
: : 誤解了。
: : 因為很重要，所以說三次。
: : 於是這個“方便法門”就這樣流傳在人世間並且掀起一股風潮，每個人就開始念佛修
十
: : ，佛經版本百百種，每篇說法不一樣，因為方法錯了，因此…執土宗的先人沒有修出
高
: : 身，
: : 如果你們有人有修出法身，不就可以像我們一樣，到天上請示一下菩薩，請示一下正
確
: : 《通往涅槃之法》了嗎？可惜就是沒有這個機緣，
: : 於是執土宗也把法身丟掉了，不談法身…
: : 於是執土宗也把法身丟掉了，不談法身…
: : 於是執土宗也把法身丟掉了，不談法身…
: 念佛本來就不適用修的
: 淨土法門是佛慈悲 為了度無法修行的眾生 特地開的一門橫超法門
特地開的喔？請問你憑什麼…
佛陀是眾生與眾神的導師，自古以來已經有不少的得道者，你的意思是阿彌陀佛可以１個
打１００個同樣成道的佛陀，並且違反天條，自己私設往生淨土的條件嗎…
只有在人間才會有雙重標準…
法界在管理眾生靈魂是很嚴謹的。
別用凡夫的思想理解佛道…
: 是靠阿彌陀佛大願接引 不是靠你自己
↑這句下面再跟你講。
: 淨空法師把淨土一法當作修行法門來講
: 才會造成很多人誤解
: 要念佛念到毫無煩惱 十億人不出一人這就不是本末顛倒 去聖道門自修就好啦
沒有錯，得道者就是十億人不出一人，
如果人人都可以成，那佛道豈不是太廉價了？
你真的有把無上菩提放在眼裡嗎…
: 當然淨空法師說的這樣 可不可以去淨土???
: 當然可以壓
: 不過這就不是第十八願本意 是十九 二十願
: 可是有差別
: 十八願的眾生 到淨土後 光明跟壽命與阿彌陀無異 (十二 十三願)
: 可以聽阿彌陀佛說法 供養十方諸佛
: 十九跟二十願的眾生 因為不信佛智
: 到淨土就住在蓮花花苞裡 沒有辦法聽到阿彌陀佛說法
: 差很多
: 不是靠你自己 是靠阿彌陀佛
: 不是靠你自己 是靠阿彌陀佛
: 不是靠你自己 是靠阿彌陀佛
不是靠阿彌陀佛 是靠成道者自己…
就是跟你說了，天界不玩雙重標準。
不是靠阿彌陀佛 是靠成道者自己…
就是跟你說了，天界不玩雙重標準。
不是靠阿彌陀佛 是靠成道者自己…
就是跟你說了，天界不玩雙重標準。
先人怎麼得道 我們就得怎麼得道，
如果你的佛在成道的時候把門檻調低了，那先人就要出來抗議了
先人會說：『乾 我們前面修得那麼辛苦是在修爽的膩？』
…你真的明白“無始劫”的意義嗎？
: 再說一次 如果是空頭支票
: 阿彌陀佛現在還是法藏菩薩
: 而且照你這樣講 法藏菩薩花了五劫的時間 都白想了
: 你不到一百年的時間 就可以自信滿滿說十念不能往生
: 真不簡單
這個是傳達上的誤差，你把菩薩果升格成佛果的程序遺漏太多了，
佛陀是經過無量劫修行而成的，要經過自利的羅漢階段、利己在先利他在後的辟支佛階段
，以及利他在先利己在後的菩薩階段…
在菩薩階段還要經過52個不同階層的修煉，到51階段才進入"等覺層次"。在等覺層次要候
補佛位，
在候補期間，要不斷的隱瞞菩薩身分，轉世到娑婆世界進行了業，使自己最終能夠進入無
餘涅槃而成佛。
↑看不懂？沒關係，簡單說就是你要成佛首先要有無量功德，程序複雜沒關係，只要搞清
楚自己在何時該做什麼事情就行了，
因緣際會之下就會慢慢了解，你在做的事有什麼意義…
: : 再來一點，
: : 您說的『西方三聖必來接引』這個也不正確，
: 不是只有西方三聖 還有無數化佛 菩薩 清淨海大眾
是阿，無數化佛 菩薩 他們怎麼來的，你就得怎麼來，天界不容許雙重標準，
你們把法身丟掉了，沒法身你只是孤單的靈魂…
你知道佛國在什麼地方嗎？
你知道法身有分層次嗎？
由此可見，你並沒有脫三界，而是你把三界(人神鬼)跨過去了，所以才有謬誤說『佛教是
無神論』
佛教涵蓋範圍包含三界，因為迄今所有的佛，原本也是生靈、也是畜牲、也是凡夫、也是
神果，是從三界(人道 神道 鬼道)輪轉上來的
儒家 道家 佛家 原本就是同一個體系的。
我不曉得你們為什麼把道家從佛教裡面丟出來…這樣很不可取，分別心太重了
: 每尊佛的淨土 進入的要達成某些條件
: 每一處淨土條件都不一樣 怎麼會一樣??
不要用雙重標準。
不要用雙重標準。
不要用雙重標準。
這樣子就欠缺公平性，佛陀有權力可以蓋自己的淨土，有權力選擇接納收容自己需要的人
(成道者)，
但是門檻不能更動，
佛陀沒有這個權力。
佛陀沒有這個權力。
佛陀沒有這個權力。
: 藥師佛東方光琉璃淨土 進入條件就非常非常高
: 空性要某種LV (不多說 這不是本魯學的)
: 彌陀淨土 往生條件最低 但得利是最大的
: 第十一願
: 設我得佛 國中天人 不住定聚 必至度滅者 不取正覺
: 二十二願
: 設我得佛 他方佛土 諸菩薩眾 來生我國 究竟必至 一生補處......
: 阿彌陀佛保證念佛往生的眾生 超越四十一因位
: 不用靠自己修行 必定成佛
: 當然 這是靠阿彌陀佛 不是靠你自己
必定……………
你這本書，在下建議可以拿去燒了
每個人都要靠阿彌陀佛，他不就累死了嗎？
『佛前眾生階平等』你知道這句話的意思嗎………
: 但不要用聖道門觀點去看淨土門
照這樣講，淨土門不就好棒棒……
無視諸佛律定的天界法規，
無視往生門檻可以自己隨心所欲……
你根本不懂佛道。
: 而且現在台灣90%講的淨土 都不是隋唐淨土 而是明清淨土
: 唐朝淨土大盛 尤其是宗祖善導大師時
: 但因後來唐武宗毀佛 會昌法難
: 曇鸞 善導大師一脈 經典皆毀
: 明清時期 沒有接上隋唐的論述(廢言 書都被燒了)
: 只好引天臺 華嚴 論點來補充
: 然後搞到變成四不像 修行也修不好 念佛也念不好
: 通通去輪迴
是沒有按照『規矩』來的，通通去輪迴
，因為天界沒有雙重標準
: 清末有大德從日本發現善導大師的著作
: 這才接回來 可惜已晚
大師……請問您得道了嗎？
: : 最後魔王親想要知道的往生淨土條件，若是要脫離輪迴、得高法身，
: : 主要就是：體悟四聖諦及十二因緣、修八正道、做功德。
↑↑
這就叫做往生淨土的門檻，千遍一律。
在天上什麼都需要功德，功德就如同人間的貨幣，
生靈在往生之後，
若是沒有功德，你養不起法身、
沒有功德，你蓋不了淨土
沒有功德，你上不了天堂享不了福報。
沒有功德，不能轉世成人
對了，有個東西是不需要功德的…
就是鬼道(低法身道)
因佛陀慈悲，不想要任何生靈死於非命，佛陀給每個生靈都有修行的機會，
鬼道也是一種法身道，多半是給功德不夠的生靈，確保靈魂鮮度而免費自取的保命之軀。
這又是陰間的部分了，我知道你沒學過陰間法…所以不怪你了
: : 全世界佛教現在太亂了，每個人都在直銷宗教，每個人都各說各話、搞對立、用宗教
話
: : 斂財，和尚都拿智慧型手機(說不定還有網路吃到飽?)
: 釋迦牟尼佛說末法時期
: 天魔外道橫行 看看女少 X單 跟鰱生猴猴就知道了
: 跟你說往生去淨土 誰要信呀?
: 能不能賺錢 比較重要啦 又不會今天死 怕啥^^
好哦
: 更慘的是 法門混雜 淨土混禪 禪混淨土
: 超慘
分別之心………不可有阿 大哥
佛法是學包容，不是在學對立、搞獨大搞分歧
對了，
在下忘了告訴你，淨土法門是人創的。
阿彌陀佛前輩只是在大願裡面提到淨土這個字眼，但是阿彌陀佛並沒有創立什麼淨土法門
，
跟你分享。
: : 欸乾，說好的出家呢？
: : 你們真的有把出家當做一回事嗎？
: : 板上有頭腦的人，別碰執土宗了，
: 沒聽過什麼執土宗 魯蛇是信淨土宗 善導大師一脈
(執)著淨(土)的(宗)派
: 佛說阿彌陀經
: 舍利佛 當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提
: 為一切世間說此難信之法，是為甚難。
: 釋迦牟尼佛都說是難信之法 你不信很正常
: 但不要誤導人
你跟釋迦牟尼佛很熟嗎…
你不是什麼事都要依靠阿彌陀佛的嗎？
講真的…
凡人 是可以修出法身的，
凡人 是可以修出法身的，
凡人 是可以修出法身的，
法身 是可以突破次元障壁到達天界或是佛界或是冥界…
佛經上有不懂的疑惑，拜託…請你去上面請示一下『得道的先人』，別用凡人的思想自己
修補腦補經典…
補來補去，原本修道可以獲得的超能力都不見了，你知道為什麼嗎？因為偏了，所以修不
到了……
修不到，於是執土宗的後人就不談神通……把它從經典裡面刪掉……
學佛最有趣的地方，
在下認為是『神通顯化能力』以及『法身探測功能』
在下指的神通力是→五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
六通：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通
而非傳統佛教說的→三明六通
三明六通，是佛教後人自己補經修改出來的名詞，把神通能力捏造成一種『精神層次的表
象』搞得現在只有老一輩的才來學佛，年輕人沉迷於物質的慾望，實在感慨…
法身 不是靈魂，法身是靈魂的容器，
就像我們的色身也是靈魂的容器，
法身穿透性極高，色身層次低，活動力只能被限制在物質的世界，這不是真正的自由，說
著說，你又故意漏掉法身了
怎麼了……你們沒有教嗎？
沒有教就跨過去不談，學習不是這樣子的……不懂的要想辦法搞懂，修行要照程序來阿
大哥……
: : 在下建議你們還是去相信科學吧！
: 無量壽經 尾
: 當來之世(末法時代) 經道盡滅 (一切佛經 都不會有人信 先滅楞嚴)
: 我以慈悲哀憫 特留此經 止住百歲 (一百年後 無量壽經也沒了 只剩一句南無阿彌陀佛
)
你們自己把佛教搞爛了，自己要收拾殘局阿，別要等我們出來幫你擦屁股，然後又死賴著
“正信佛教”的名義不走…
正信在哪裡…
你可以解釋一下出家人怎麼可以三不五時跑來市區買星巴客…
出家人為什麼可以拿智慧型手機…
出家人為什麼可以用FB佈道…
出家人為什麼身上會帶錢包嗎……
出家的定義……唉
===
以上我之所以沒有很清楚、很明確的告知你正確答案與詳細內容，目的是要你自己去參悟
，
佛教 不是在勸你過來信我
佛教 不是在勸你過來信我
佛教 不是在勸你過來信我
如果佛教在勸人信我，那『你的佛教』就是在誤他人的道。
眾生都有各自的因緣，修道是身為人道最後的旅途。
凡人之所以想修道，是因為體內的靈性在呼喊，做人很苦……靈性想要提升層次，所以在
尋找解脫的方法……
通常只有人好學拜師，沒有師尊會親自去招攬門徒。
最後
在下只能請閣下親 在往生之後，麻煩到冥界，找地藏王菩薩報到了…
南無大願 地藏王菩薩
不爽……就不要信我佛………