56鍵盤外省第三代
這幾年經考察在台祖墳後
我阿公有帶他娘來
所以照漢人觀點
我四夫算第四代？
好啦切入正題
在這肅殺氣氛嚴重的騽會前夜
56從自己談起
阿公家族是中國河北北京城外大約十公里的農村
中共建國後地名消除了所以也不重要
大約是今日北京三環
就小時候聽他老人家的片段講法
在當地是地主
平時靠佃農養就過的很不錯
但他爸我阿祖因為吸鴉片開始賣地
(以上都是清朝時期）
他長大後一方面家道中落
一方面他挺好動的家人好像對他未來有點擔心
就送他到上海念空軍官校
之後當然就是一般所知的打對日戰爭 國共戰爭
當時會帶我曾祖母來
可能是耳聞老共在東北只要攻下據點就開始分土地鬥地主
我阿公可能擔心她老人家撐不住所以硬著頭皮帶著一起來
至於留下來的
據他返鄉探親跟本56自己考察的狀況
地主＋KMT黨軍血親
在當時的環境當然是黑五類X黑五類
所以都被鬥的很慘
有幾個他同輩的被鬥到死（類似活活打死）
當時剛開放探親的中國可不比今日騽會前
即使是北京近郊也是很落後的
我阿公身為家族唯一逃來台灣的
（還有一個妹妹 但是因為她先生也是軍人所以來台 且開放探親前就過世故不計）
因為各種親情因素也帶了一些錢回去
但這些我從沒見過的親戚都當他應該補償他們的
沒事就打電話來要錢（在那只有室內電話的年代）
要到我阿公死心連電話都不接為止
當然到他過世前也沒再回去過
我就更別提了
雖然去過中國旅遊但都在南方沿海城市
那個從小寫在身份證上實際卻從1950年起就消滅的「老家」
還不如廈門 泉州甚至同安來的親切 熟悉
另外補充外省裔台灣人來台的幾個階段
一般人多以為我們都是國共戰爭後這幾年來的
主要是軍公教背景
一些福沙用49族概括稱之
其實跟KMT那套「都是中國人」一樣狹隘
若以千人為單位
外省裔來台的年代、事件
除了國共內戰結束後這幾年是集中的以外
像一江島 大陳島是1950年中期才來的
滇緬孤軍拉的時間更長
來台後給身份證的一直到60年代末期都還有
但這批因為局勢穩定了
KMT政府也只管到這
啥眷舍工作的自己想辦法
以軍人身份（後裔）來台的外省人中
這批算過的最慘最魯的
再之後國府連身份證都不給直接當外國人處理的
那就是另一段故事了
還有一些數目不明
但多數是在家鄉出了大包（欠債或殺人之類）
不得不跑路
又全國都在打仗
只好來台灣的
管仁健很多著作裡有提到這類來台的原因跟之後的生活
另外香港在雙十跟六七暴動後
也來了一批
但數量不明 資訊也非常少(洛哥 是你？)
最後只是想強調
把外省裔（無論本56的廣意或福沙49族的狹義）跟KMT綁在一起
其實都忽略了來台漢人的共同原因
都是為了生計才來的
只是我的祖先長期因為政治封鎖回不去
所以把感情寄託在KMT甚至殺人王父子身上
才會有現在一堆沒穿褲子的老杯杯
這些人也是最後一批了
真的混蛋的是這些後代
明明對所謂的「老家」根本沒概念
還在利用這群老人的感情
比如就要去密室開房間
拜閩南人蓋的客家廟的湖南（？）人
為了自己利益不惜把整個族群甚至全台灣都捲進去
所有現在 未來的台灣人
都在看