原文恕刪,
文長可end,
回這篇實在棘手,
回不好被拿來說歧視會被黑特,
語意不順還會被戰邏輯,
不過我真的覺得這是一件弔詭的反思,
難民相信是有起身對抗高壓宗教迫害,
為甚麼卻沒有能夠折衝當代不斷加劇的宗教衝突事件,
美國人為了石油外送民主為人詬病,
但是他們的英雄人物也在各個時代引領風騷,
好吧,
美國人某方面來看真是可惡,
讓越南人怎麼受到化學武器和燒夷彈的後遺症,
不過越南人一樣讓美國人也是付出了很慘烈的傷亡撤退,
正反兩面都談過了,
其實還有很多國家的人們願意站出來,
就連號稱宗教迫害最嚴重的基督教世界,
還是有個馬丁路德站出來質疑,
拉回來談談今天的法國好了,
他們不也被希特勒征服過,
但總是有個人站出來做精神戰力登高一呼,
他說,
每當歷史最惡劣的時候,
我的義務就是把法國的責任擔當起來,
法國也有可惡的殖民史,
臉打過了就無需打了又打,
打了再打,
洋洋灑灑寫了一些案例,
一定還可以挖出許多曾經在歷史暗角卻熠熠生輝的明星,
倒不是要造神,
說造神太沉重,
伊斯蘭世界肯定也是有其獨特的文化,
哈里發的位子應該怎麼繼承實在不容我教外人士置喙,
然而,
以寄託神之名行使武裝暴力作為,
犯及他人之原生領域,
肯定不是一介宗教信徒的核心,
法國人今日生存空間已確實受到壓迫,
我覺得沒有不聲援表示遺憾的道理,
如同伊斯蘭世界的弱勢人民受到壓迫,
我也是一樣感到遺憾,
可是對於認為這些人民早已經歷多年人禍,
卻在此時普世人民給予法國較多的同情並不公平的評論,
我認為這才是不公平的評論,
我們可以為這些人民發聲,
可以提供他們物資,
宗教信仰上的心靈寄託卻未必是我們能夠滿足給予的,
如果聖地帶來的衝突未減,
來自於人的一己私心,
最後導致人民受苦的情勢未減,
我們受限於宗教法律的排他性,
不但不得以教外人士在教區內施以援手,
還需面對漸漸受到戰亂威脅的實況,
是不是檢討人們選擇性媚外有沒有過份上綱,
我認為伊斯蘭世界若要與外界和平共存,
當務之急是遵循教規處理權力行使的合法性,
過度擴張卻一再於宗教區外攻守失當已經威脅其他非信徒的生存權,
不論這次恐怖攻擊是不是也涉及教內人士的正當執法權,
對於其他宗教歧視的指控,
我認為有失公允,
也缺乏誠意的處理原則,
pray for Paris,
pray for 伊斯蘭人民,
請我宅民民們看這篇廢文鞭小力點.