※ 引述《eddisontw (沙丘)》之銘言：
: 關閉個屁
: 要根除酒駕 難道要禁止喝酒???
: 要阻止鄭捷 難道要禁止賣刀???
: 要阻止自殺 難道要禁賣木炭???
: 今天問題不再回教
今天的問題就在於回教那充滿邪教的教義
溫和的人自己會忽略那充滿仇恨的教條
執著的人就會把教條當準則
激進的人還會強迫其他回教徒遵守他的教義解釋
一部可蘭經
就注定了這個宗教充滿了激進份子
這就是為什麼人數不多 她們溫和的很
人數一多 溫和的就說激進的不代表他自己
事實上她們這樣的組成
就是個教義上的必然
我認為不管是歐洲或是美國
都應該依據憲法
強迫境內回教徒遵守被修改過符合該國環境的教義
基督教的改革就是這樣來的
回教當然也該世俗化
沒有任何理由允許宗教凌駕國家的法律
: 而是信了回教去殺人 去做恐怖攻擊
: 回教只是工具 就像酒和刀子一樣
: 又不是信了回教 就會去殺人
: 根本因噎廢食
: 林北善良回教徒每個禮拜都去新生南路清真寺禮拜啦
: 每天往麥加方向拜五次 無前科紀錄
: 信仰沒有錯 錯的是拿信仰當藉口犯罪的人好嗎???

是不是異教徒就可以kobe而無罪呀

土耳其、伊朗（巴列維時代）表示：

早就該修啦 智障教義

五樓堂堂正正中國人

你娘的勒，舊約聖經表示：

邪惡教義是指...?

推這篇聖經改很多了

五樓先說一下哪個國家拿舊約聖經入憲的?還有二樓舉的哪兩個例子就都是世俗化的政權阿 噓什麼?還懂得只舉伊朗巴勒維時代 是看不懂是俗話三個字喔

法國已經夠尊重伊斯蘭族群 強制入憲要被炸翻了吧

重點就是這種東西當道德參考就好 拿來入憲簡直神經病

聖經也差不多拉，舊約也是有以眼還眼的橋段以賽亞書就更激烈了...

所以基督教現在就像原po講的一樣無視這種白癡橋段阿

牧師自然有圓滿的解釋方式，穆斯林溫和教派也有只是天主教廷以前也是很激進的，忤逆教廷死路一條也是經過幾百年宗教改革才有今天前幾年新教皇也幫達爾文平反了，搞不好下個世紀同性戀

問題就是人家都隨著時代改進惹 主流教廷現在也超開放現在新教皇也早就支持同性戀惹

在基督教就步算是甚麼特別的罪了(反正罪這麼多)有人認為跟民主化有關係，如果手舊派把持政權舊難改變例如印尼跟哈薩克就是比較開明的

然後一直拿1400年前來救援 問題是現在已經是21世紀了...

所以要像古時候消滅伊斯蘭嗎?那不是回到中世紀了?另外宗教改革是這兩百年的事情，大憲章之後政教開始

你哪來看到我想消滅伊斯蘭= =我只覺得他們需要教改

分離，教皇國(梵諦岡)失去控制，歸還國土給義大利本來就很多溫和開明的教派了，剛剛已經講了兩個國家

講的好像200年前向兩年前一樣...那也是200年前阿搞闢

問題就是在那些扭曲教義的極端，現在甚至連恐怖主義

其實你不用對我解釋 查詢我推發文紀錄就可知道我在幹得

信舊約還大批系統性屠殺平民的以色列要不要出來解釋一下

還在那邊為某些國家跟某些人的行為護衛而且本篇提到的觀念是你宗教不能違背這個國家的基本憲法跟溫和派理論根本一致

沒有用

請問他們代表整個土耳其人嗎？可悲

代表土耳其嗎?樓上是在說笑嗎?

請問有人在講土耳其嗎 可悲想要反駁結果還是只能順著原po講的拿世俗化國家救援

土耳其在伊斯蘭世界中算是相對開明的....

就是世俗化國家阿

因為他們的國父說要政教分離...但是你看看就相對開明

以色列是世俗國家 不是像中東那種政教合一國家嘿

原po就是在講不應該政教合一 結果某人不知為何就是拿政

會說明土耳其..只是在諷刺伊斯蘭也不過如此

我指的是原po說的那些基本教義派不代表多數土耳其人的想法，閱讀能力有問題？

你理解能力有問題? 原po的重點就是政教分離結果你一直拿政教已經分離的政權救援表示不知啥個鬼 原po回惹後在那邊開始離題跟勾勾纏

darknight127 不代表多數? 你不知道那已經成為隱憂了嗎?

我哪裡離題了啊，真好笑，伊斯蘭要世俗化我只是舉例啊

隱憂不一定真的會發生

是啊~隱憂不一定會發生!他只是闡述了伊斯蘭的問題

我已經懶得回應她了 土耳其總理選上了一個基本教義派

政教合一再度成為了土耳其的隱憂..請問你要怎麼解釋伊斯蘭這個宗教呢?