● 6 + 11/24 jaannddyy □ [ＦＢ] 中華民國法官協會 (Gossiping)
7 + 11/24 jaannddyy □ [ＦＢ] 中華民國法官協會 (Gossiping)
作者 jaannddyy (hangi) 看板 Gossiping
標題 [ＦＢ] 中華民國法官協會
時間 Tue Nov 24 20:38:39 2015
───────────────────────────────────────
https://www.facebook.com/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E6%B3%95%E5%AE%9
8%E5%8D%94%E6%9C%83-1070246603006468/
署名「迎風竹」的法官
法官協會針對司改會的「年度法官十大酸言酸語」新聞作出聲明，張貼在協會粉絲團，貼
文下方出現*[1;33m署名為「孫森焱」的留言。留言者名稱與真實世界中一位法界重量級
人士相同
，留言內容是「君子求諸己」，接著又說，為了尊重法官，所以沒有把下一句講出來。*[m
這是一場傳統文化與西方制度的糾結。子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」 (《論語‧
衛靈公第十五》) ，意思是：君子哪裡做不對，會從自己內心查找原因，要求自己做好，
從而修正自己；小人則是向外去查找原因，要求別人做好。」這樣做有好處，可以避免紛
爭，也藉由反省增強自己。但要注意的是，這是傳統文化思維。司改會在104年11月10日
開記者會聲明：從今年開始，民間司改會將以法庭觀察列為找出的不適任法官，並提起個
案評鑑的方法，希望加強監督力道，提升審判品質云云。這樣的聲明，在傳統思維者，可
能不在求諸己，而在求諸人。司改會應該是想要藉此發展新的司法制度關係，方向則肯定
是往西方制度走，其靈感絕非來自傳統文化。
「孫森焱」留言，似乎建議用傳統來抵禦西方攻勢，但結局看看滿清的下場就知道。另外
，還有一些問題要深入探討。就是君子求諸己的「己」是誰？被送評鑑的法官？法官協會
？法官群體？還是擴大解釋為整體社會。假設解為被送評鑑法官，發表聲明的協會如何求
諸己？消極不作為嗎？要求被評鑑法官改進嗎？如此，豈非變成了求諸人？我認為：理性
的現代知識分子，具有公民意識的現代人民，要把這裡的「己」解釋成整體社會，法官與
司改會都是整體社會「己」的一部分，所以要針對整體社會釐清事實，查找原因，找出到
底是律師出問題，還是法官、檢察官出問題，才能有辦法尋求改進之道。
司改會開記者會，具有理想性，但做法欠缺底蘊，他們在走教改與醫改的老路，前者弄得
老師消極防衛，不敢教育小孩，後者弄得醫師五大皆空，兩者都導致全民受害，問題都出
在操之過急。司改會召開記者會公布年度法官十大酸言酸語，輕率將其中四位法官送評鑑
。事件之初，事實不明，保守法官群體不敢任意反擊，但隨著時間發展，被控法官聽取開
庭錄音後出來澄清，聲明未有司改會所指不當發言。事情的真相，恐怕是司改會法庭觀察
員進行法庭紀錄時，因先入為主，懷抱敵意，而有斷章取義、添油加醋之嫌，這不是操之
過急，什麼叫做操之過急。*[1;33m司法陽光網也一樣，已有不少報導提到它錯誤百出。
其實，談到法官的開庭態度，同樣涉及到傳統文化與西方法律制度在台灣的糾結。很多從
西方移植的法律制度，到現在都無法與在地文化融合。年紀夠大的人，在鄉下的廟口或許
看過一種畫面，就是老人會把不認識的小孩叫來，質問上課時間猴囝仔為何在外遊蕩？現
在不容易看到了這種事，取而代之的是街口有人被打，路人視若無睹，無人營救。法官在
法庭上苦口婆心勸喻當事人，或質問胡扯的人，是管閒事文化的殘存，這不是西方法律制
度上法官該做的事，而現在卻只剩法官敢在法庭上做，但司改會把這設為改革對象，這個
文化可能很快就會消失，可是大家不能小看這種文化，為大家省下的大量訴訟資源浪費，
*[m
他們幫這個被資本主義律師搞得有些好訟的社會踩了剎車。這種文化不可以輕易消失，如
果要消失也要有替代方案，簡單的說，要找出控制案件量的有效機制，要再建立人民尊重
法院的替代支柱「藐視法庭罪」，因為法院以嚴肅的判決解決紛爭，這個功能絕不可以煽
動粗野狂躁的激情來取代。法院是法治社會最保守、最穩定的力量，任意傷害法院威信，
全民同受其害。
近年來，台灣司法威信一直被特定一群人攻擊，這一群人很多是律師，他們結合特定政客
，打著司法改革旗號，做著傷害法治社會的勾當，不得不提醒廣大的民眾，律師攻擊司法
威信，有著嚴重的利益迴避問題，大家要對資本主義律師藉此讓社會紛爭不斷謀求案源的
卑劣想法抱著合理懷疑，更要提防律師或政客企圖藉由打擊法院來取得特權，這都不是我
們所樂見的公平正義。這群人進行的改革，隨興而缺乏底蘊，片面而不顧整體，口號喊得
響亮，目標訂得高尚，卻輕率不考慮整體，恐怕引來一場災難。雖然，從西方社會的演進
來看，中古黑暗時代的災難，帶來了文藝復興，接著文藝復興時代以來對基督教義的批判
，也沒有消滅基督教。也就是，如果對司法的尊重是人們最終所需要的，終究不至於消失
。但我們仍然衷心期盼不用經歷災難就能讓祂存在。