我想即便你說的是事實
大部分原住民團體都還是會繼續聲援下去(信X盟這收割的我就不予置評了)
因為要維護的是這本身的價值！
而非個人的私德
當初台灣很多民主先進在廢二條一的這個惡法時
會因為其中一個犯法者本身行為惡劣
就說不要廢這個法了嗎？
不會吧！
這二三十年來
類似這樣的案子已經幾千件(這些是被舉發的)
不處理
也只是讓這樣的事情一再發生
因為他的確就是泰雅、布農等狩獵民族生活中不可或缺的一部分
個人看法
媒體一直講媽媽這件事情
當然是因為有效果、有渲染力(我個人是不太認同)
但其實各個團體的論述其實都還是放在狩獵為生活的一部分
而非母子的感情方面(當然FB有些轉貼的人重點可能放在這裡)
再提他被定罪的兩個原因
1.違反槍砲彈藥刀械管制條例
很多人都誤會他拿制式槍枝
實際上槍非制式但可裝填制式子彈
因此被定罪
從最近布農族的文物展就可以看到一百多年前布農族的祖先就使用著制式槍枝
後來被國民政府給沒收
再來
規定使用非制式獵槍(包含子彈)造成非常多膛炸的事件(你google就可以看到)
既然立法的精神是要讓原住民族的狩獵文化可以保留
那為什麼要限制族人只能製造使用這種不安全的槍
(當然他撿到槍這件事情是應該被處理的沒錯)
2.違反野生動物保育法
這有兩個層次的問題
A.傳統文化只等於祭儀
原住民在基於傳統文化是可以打保育類動物的
但有些判例認為傳統文化僅侷限在祭儀當中
變成好像是法官自由心證？
B.保育類動物需要保育嗎？
像是長鬃山羊、山羌這些動物目前數量都是無危
甚至更多學者提出這些動物數量已經多到破壞植披，使得生態系改變
狩獵行為其實對於這些動物的數量不會有太大的改變
真正造成保育類動物危害的最大原因其實是棲息地的破壞阿！
最後
我想說的是
很多人用著一些錯誤的刻板印象去評斷原住民的行為
甚至連同樣原住民不同族群都會有這種現象
沒辦法
我們的教育裡面根本沒有教導我們認識島內的各族群
一堆資訊還都是錯誤的=.=
(你們不是很愛唱歌、跳舞，表演一下。
我是不是該回：你們不是很愛燒香、拜拜，表演一下。)
像我自己是Pangcah(阿美族)
對於其他族群還是會有感到奇怪的地方(這就是文化差異)
但我會尊重，而非馬上說你們應該怎麼做
※ 引述《SimplePlanDD (簡單計畫)》之銘言：
: 看著電視上獵人新聞吵得沸沸揚揚，不小心一個早上我就睡著了…
: 畫面出現幾個台東人，
: 相當氣憤的看著新聞說整件事根本不如報導所寫。
: 一問之下他們知道（認識）當事人，
: 住在同個村落裡，
: 說那位94歲的老母親根本只有幾顆零零落落的牙齒，
: 是要怎麼吃山豬啦！
: 平常也沒有在照顧這個媽媽，
: 而且這個老人家在部落中因為年紀大，
: 大家很尊敬他，
: 所以在她沒東西吃的時候都會拿麵包拿飯給她吃，
: 看到每每新聞上說著“孝子”也太諷刺了吧！
: 還說怕入監沒有人照顧媽媽要把媽媽帶進去，
: 實際上根本很少在照顧媽媽，
: 同情牌打得很誇張啊！
: 接著說到了那支「撿到」的槍，
: 在台東走跳過大大小小的地方，
: 槍沒這麼容易撿到啊！
: 而且事實當然不是撿到的，
: 附近的人皆知道這件事，
: 同是族人也不贊同用這類的槍來打獵。
: 另外說打獵是為了祭儀跟傳統文化好了，
: 這個主角打獵也是另有目的的，
: 是什麼原因幾個台東人雖然知道但不說明白，
: 只能說真相被發現全部聲援的人大概都被打臉了。
: 尊重原住民傳統文化固然重要，
: 打獵也是其文化之一。
: 但透過一些欺騙說謊的手法來取得同情，
: 才是令人生氣跟看不下去的，
: 如果熟知聲援的團體跟人就知道其實都沒有當地人站出來，
: 知道實情的人有幾個年輕人在一些新聞下留言，
: 卻被外地群起的原民團體抨擊。
: 事情走到這一步，
: 希望真相能夠被調查清楚，
: 有錯就應該被受罰。
: 另外力挺的信心希望聯盟的立委候選人說著是當事人的表哥，
: 根本只是利用來攀關係，
: 實際兩人在夢中的談話他們根本不是親戚。
: 夢到這醒了
: 看著要繼續非常上訴還爭著要修法
: 覺得實在荒謬啊
: *補充
: 因為瞭解實情的人沒在使用ptt所以託夢給我
: 連當事人的姪子臉書都po文覺得丟臉了
: 只是個夢信不信由大家囉