※ 引述《xampp (xampp)》之銘言：
: 要看你的台獨定義是什麼
: 如果是像周子瑜 要比照對岸強國人的台獨定義
: 拿青天白地滿地紅就是台獨 說自己從台灣來或從中華民國來就是台獨
: 那支持台獨的人應該蠻多的 至少支持國民黨的人都是支持台獨
: 如果你的台獨是指建立台灣共和國之類的
: 那你該問自己另一個問題
: 無論堅持中華民國或者建立台灣共和國
: 對岸玻璃心都會碎一地 想要把你打下來
: 如果走出台灣 無論講中華民國或是台灣 都會造成對岸的激進
: 而在這種提到中華民國就是台獨的氛圍下 你還會想台獨很激進
: 你該問的是你自己 願不願意被中華人民共和國統一
我只知道左獨人士很少
然而像我政治立場是偏左
統獨立場而是在極端的原獨的人一定沒幾個
最初看到這樣的論述
是來自佛國喬的<台灣是君主立憲制>
議題逐漸發酵慢慢形成原獨
以語言觀點來說
漢藏語系硬扯與南島語系同源
只能說是霸道 跟說自己是亞利安人一樣可笑
語言就有歧異更不用說體質人類學的差異
文化來說
更是天壤地別
漢人在台灣嚴格說起來是商業和農業離散族群
不該以離散族群的人口數多決定整個國族文化
或者是排擠原本的文化
EX猶太人人在巴勒斯坦人數很多
所以巴勒斯坦是以色列文化上的延伸
巴勒斯坦是以色列神聖不可分裂的領土
我要築牆和屯墾區包圍你
有沒有一種deja vu的感覺
以現行主流的原獨論述是清朝並沒有統治各個族群
以法理上台灣部分的主權是屬於原住民的
更不用說之後的馬關條約分割出的台灣又是怎樣的部分
這點雖然可以再討論
而且對於原住民皇族內閣的論述我覺得很合理
這才是展現對原住民資本上文化上掠奪的道歉方法
比起過往以來都是以補貼作為補償的爛政策
真的好太多
ex蘭嶼達悟族海砂屋國宅
考試加分
但給人新的想法
再加上現在也有許多國際法大將
如果能將兩者理念融合為一
是一個不錯的選擇