※ 引述《dodosteve (Hayashi Eriha)》之銘言：
: 今天的癥結點其實就只有幾點:
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: 1.為什麼在"現代",會想建立政教合一(或是已經政教合一,如沙烏地,伊朗)政權的
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: 就只有伊斯蘭教徒? 為什麼會用宗教經典當做法律來判刑的只有伊斯蘭國家?
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其實還有梵蒂岡, 及錫安主義者 (高雄那也有一個錫安山)
另外比較接近的還有律法規定國王一定要是佛教徒的泰國
尼泊爾內想回復印度教王國的尼泊爾印度教徒等等
: 2.為什麼在"現代",只有伊斯蘭教徒會公開用暴力對付同一宗教內另一派系的成員?
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: (對，甚至不是異端.....)
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不, 現代尚存的不只伊斯蘭
例如:聖靈抵抗軍(基督恐怖主義)
會讓人以為只有伊斯蘭使用公開暴力,
單純是 IS 的媒體運作強大 + 西方媒體順勢推波助瀾
基本上[基恐]的活動都被主流媒體河蟹掉, 所以才會有人誤以為他現代已經消失
: 3.為什麼在"現代",只有信仰伊斯蘭教的難民會在他們所避居的國家茲事?
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: (別忘了越南難民可大多都是基督徒...有人看過越南難民聚起來騷擾佛教徒女性的消息?)
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這我會用 [量] 的角度, 而不是用 [質] 的角度來看
越南, 或其他國家動亂下的難民人數, 遠遠低於現今信仰伊斯蘭的難民
聚眾滋事, 也人口基數達到一定門檻才會發生
而伊斯蘭難民, 很不幸的數量超標
人多到一個程度, 收難民的國家也在學習如何管理中, 不出事才奇怪
(((( 中略 ))))
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: 這些您所稱的"世俗化"伊斯蘭國家的存在恰好證明的伊斯蘭教的教義不適合建立政權。
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: 伊斯蘭是好的，但是他的代行者一旦取得了政權，他的信徒一旦取得了權力，
: (政教合一) (在外國人口數夠)
: 那下場就不怎麼美妙了.........
其實真正政教合一的伊斯蘭國家反而沒那麼糟
因為會基於國家的政治利益去對教義做出比較合乎人性的詮釋
例如古往今來, 政教合一伊斯蘭國家中最強大的