※ 引述《Arim (象山下智久)》之銘言：
: ※ 引述《wahaha99 (此方不可長)》之銘言：
如果自由主義是我們這個社會的最大公約數
那麼任何文化性質理念的推行還是以柔性主張為宜
從語言課程的角度來講
不如更自由化的推動文言文鬆綁、第二外國語的選擇
母語的自由選修與資源補助
至於台語這件事
即便過去有過政策上的打壓
但今天台語流行的程度
在時空背景下已是自然的發展結果
強硬列入必修，
不僅未能貼切反映每人對"本土"不同程度想像的真情實感
何嘗不是另外一種壓迫?
我個人不會反對
但作為本省人，也絕不會贊同
: : 母語問題非常複雜
: : 如果說以下問題都解決了、有結論了再來談學母語
: : 會比較好
: : 1. 誰學誰的母語? 如果把所有台灣的母語都列入共通教材, 是不可能的。
: : 如果學生只學自己的族群的母語, 然後母語課分開教學,
: : 那可能會發生, 一個老師教全校僅有的兩個學生, 這種完全不經濟的狀況。
: : 2. 誰用母語? 說實話, 現在只剩閩南話還算能跟上時代,
: : 好比說 "增強型場效電晶體" "霾害" "電子自旋與共振"
: : 這些用台灣的客語有辦法講嗎(扣除掉拿字對音硬上) ?
: : 更遑論用原住民語?
: : 你硬要學生去學母語, 結果又因為語言已經無法跟上時代,
: : 結果學生還是使用所謂的國、台語, 這樣流於形式的學習、增加學生負擔,
: : 或許某種程度上還是需要、有意義,
: : 但要做到什麼程度?
: : 這問題真的很複雜, 沒有辦法用簡單的概念去囊括。
: : 希望時代力量不要沒打過史萊姆, 就越級跑去打魔王。
: 推 kokus: 因為台語就是福建廈門船過來的 台灣本島哪來的母語 原住民 03/05
: 04:59
: → kokus: 語才是母語
: 所謂的母語，是你第一個學習的語言，台灣有多少小孩，老爸老媽講台語，但自己平常
: 卻是講北京話？ 有多少人是覺得講台語很 low，所以拒絕講他的母語？
: 你只能說它是閩南語的分支，一個語言經過幾百年的在地化，不論是發音或是書寫方式，
: 都是跟源頭有所差異的，就像西班牙語跟葡萄牙語，
: 「葡萄牙語在書寫上與西班牙語相近，然而在發音上則有相當的區別。使用葡萄牙語的
: 人較容易聽懂西班牙語，然而西語使用者則需一定的適應和學習後，才較能聽解音韻上
: 較多省音的葡語。」
: 母語復興何其重要，如果今天大家全部都講北京話，講母語的人消失了，統一的路
: 絕對是近一點，而不是遠一點。
: 順便講一下，原住民這個詞，在日本時代是沒有這個詞的，我們現在講的原住民，一般泛
: 指原本住在台灣的人，然後 9.2 或中國國民黨的支持者在吵國族認同的時候，都說原
: 住民才有資格稱台灣人。但是在日本時代，日本人稱呼住在平地的人為熟番(漢化較深
: 的原住民)，住在山地的人為生番(漢化較淺的原住民)。
: 去調一下日本時代的戶籍，你會發現全台灣至少有 90% 的人是熟番(祖先為平埔族)。
: 原住民這個詞，是殖民者刻意要強化的詞，純粹只是為了強化台灣大部分的人都是跟
: 中國有連結的，我一直覺得這是個政治目的很強的詞。