※ 引述《imericlai ()》之銘言：
: 以前是叫五胡亂華
: 三國志三國演義裡面
: 不是很會打戰的
: 就是十分聰明鬥智的
: 但是過沒多久
: 少數民族進入中原地帶
: 稱王稱霸的
: 竟然沒人可以阻止
: 然後中原原住民開始南遷
: 名詞好像叫衣冠南渡
: 這樣不是很不合理嗎
匈奴南遷從東漢末年就開始了，其中有很多人就是成為各路軍閥的傭兵隊。雖然
沒有明確的記載，但是像呂布出身於五原，也就是今天內蒙古包頭一帶，他有遊牧民
族的血統的可能性很高，其他像是劉備、關羽、趙雲、張遼等以統率騎兵而聞名的名
將也全部都出身於今天的河北跟山西地區，跟後來滅掉西晉的劉淵石勒等人的出生地
位在同一個區域，我個人強烈懷疑三國演義裡面這些武將的故事是「亂華」的北朝軍
人景仰同鄉的老前輩而傳播甚至創作的，按照年紀，這些人的祖父或曾祖父或許就看
過劉備呂布等人。
除了傳述同鄉前輩的故事可以提升向心力以外，捧劉備還符合這些人的政治需求
1.劉備是司馬家的敵人，跟北朝一樣
2.劉備是江南政權的敵人，跟北朝一樣
3.劉備達成大部分北朝軍人一生都無法完成的夢想，從華北出發，遠征到北方人想像
不到的炎熱南方作戰
因此流傳至今的三國故事中會把被孫堅斬殺的華雄改成被關羽斬殺，想像一下士兵問
你南兵是什麼樣的人，你告訴他們說孫堅一刀把華雄殺了，呂布也抵擋不住孫堅的武
勇，董卓只好撤離洛陽，想到要跟這種戰神作戰，部隊的士氣大概從當場從100降到0
，甚至腦海中出現銅頭鐵額的半獸人向北進軍的畫面，就鳥獸散了。
反過來東晉遇到一個很糟糕的問題：軍隊的歷史記憶跟人民不一樣，東晉的皇室
對於張遼威震逍遙津感到親切，但是江南人民的觀感完全相反，所以跟曹操司馬懿軍
功有關的故事難以流傳成感動人心的版本，最後東晉只剩下衣冠南渡之類的東西了。
台灣也是一樣，人民對加入日本陸軍航空隊，擊落英軍戰鬥機的許崙墩感覺比較
親切，但是軍方只想宣傳高志航，那麼宣傳效果很差是意料中事。