任何事物，無論是有生命的，還是沒有生命的，都是有發展和衰亡的過程。當然，
我們也可以說，對這些事物來說，本身就是有一種“生命”在。一個帝國，一個
家族，都不可能經久不衰，也不可能萬古長青。正所謂，月滿則虧，日中則晷，
這是自然界普遍的規律。所以說，蒙古會衰亡，從哲學上來理解，就是它和別
的帝國一樣，都會有衰亡的那一天。
有死亡必然就有新生。整個世界都在不停的由新的生命在替代舊的生命。對一個
民族，對一個“文明”來說，保持萬古不廢，唯一的方法就是保有新生的能力，而
不是通過“強大”來保障。秦始皇強秦而弱天下，其國被滅，也不過是五年的時間，
滅掉他的也不是六國的軍隊，而是阡陌之輩。正如人類自身不滅的原因是有繁衍後
代一樣，一個國家的不滅，就是其龐大的人口作為支撐，即便是被占領，被入侵，
即便是殘破、變成廢墟，也會有新生的機會。這就是為何，中國的朝代往往有三百年
的周期，一次次的崩潰，卻一次次的崛起。既然都會有死亡且不可避免，那麼有新生
能力的人才會“萬古不廢”，那麼多文明和帝國都滅亡了，唯有中華文明屹立不倒，
根本原因不是“文化多強”“運氣多好”，而是因為農耕的人口眾多，使其能夠
有再生的機會。而別的民族的死亡，往往成全了另一個民族。
草原上只有一個霸主。蒙古人的衰落，自然意味著有人就要崛起，他就是後金。
蒙古衰落和後金崛起是互為因果的。草原上的能量只能支撐一個野蠻帝國。
正如女真（金）取代契丹（遼）一樣，蒙古取代金，後金取代蒙古。在一個
能量有限的環境中，一個體系的興起必然導致另一個體系的衰落，而一個體系
的衰落，必然導致有一個新體系取而代之。這大概是某種“能量守恒”。
那麼強大的蒙古也滅亡了，他的滅亡不是因為他不夠強大。而是他的強大超過了他所
能支撐的范圍。一個人擁有的遠超越他所能承受的，正如一個水壩存了遠超過其蓄水
能力的水位，一個儲存卡儲存了遠超其存儲能力的上限。那麼這樣的“逆天”行為，
所要遭到的“反噬”也是非常驚人的。蒙古和滿洲，把他們子孫後代的能量都揮霍
殆盡，只維持了一個100年（300年）短暫的輝煌。那樣的光芒是耀眼的，也是短暫的。