其實啊，蘇美和苗博雅，
對於「母豬」的定義是差不多的，
反正就是那一群自私自利，嘴臉讓人討厭的女生。
雙方認知最大的落差，其實是在於「比例」，
蘇美派的相信，母豬比例非常高，
所以才會有這麼多的男生，在感情路上很坎坷；
苗博雅派的則認為，母豬比例並不高，
只是因為某些男人個性很差，
現實條件又沒有好到可以彌補這個劣勢，
所以只好聚在PTT取暖，把自己的問題都怪到別人身上。
至於哪邊的認知比較正確，其實看數據就知道了，
35歲以下未婚的女性，官方資料大概在44%，
換句話說，在35歲前就願意嫁出去的女性，足足有56%。
56%是什麼概念？
你每遇到兩個女生，就有一個會結婚，
如果真的母豬滿地爬，哪來這麼多高帥富給她挑？
畢竟台灣是一夫一妻制，一個男人不能娶兩個。
所以數字會說話，大家還是面對一下殘忍的事實吧......
台灣女生真的沒很挑，台灣男生要結婚也不難，
只不過有一堆個性很差的偏激肥宅，
全聚在PTT，捧著蘇美和obov取暖，
藉由堅信「台灣女生眼光高」，來給自己一個宣洩的出口，
可你真的要相信我，你沒人愛不是因為女生太挑，
而是因為你的個性太討人厭而已......
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後續補充
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發現很多偏激肥宅還是接受不了事實，
沒關係，我們換個角度來看：
https://www.stat.gov.tw/public/Data/653116429CA7FAVC2.pdf
40歲以下的男性，已經結婚的比例是53%，
換句話說，只要你的綜合條件，不是後段的50%，
你就可以找到老婆了喔！
至於50%是什麼概念，
用LOL來解釋，偏激肥宅們應該很好理解，
前50%換算成LOL牌位，大概是銀牌2~3，連金牌都不用。
如果我打LOL連銀牌3都爬不到，
你會覺得是我太爛？還是我場場都被隊友雷呢？
我相信偏激肥宅們都會回答是前者，
怎麼相同的概念，換成你為什麼找不到老婆，
你就拒絕接受這個殘酷的事實了呢？
※ 引述《sumade (斬卍凱蒂貓卍佛)》之銘言：
: ※ 引述《ffggzz2 (Fixyouo)》之銘言：
: : 母豬教是什麼？那是一個網路上的虛擬社團，雖然自稱「教派」，但他們並不是如佛教、
: : 道教、天主教一般，在教派名稱上標舉「自己相信的」，而是「我們討厭的」。
: : 「他們不是以信仰好的、善的為目標的意識形態，而是以不好的、討厭的為意識形態。並
: : 不是這種形式就不好，比如政治上許多人集合在一起，去抗爭或挑戰自己不認同的政治形
: : 態，反而能集結新的政治能量。」阿苗說著，忍不住嘆了一聲：「但問題是母豬教，很難
: : 溝通啊～」在場的聽眾忍不住笑了。
: : 阿苗於是隨機點了幾位聽眾，詢問他們知不知道什麼是母豬教，又是什麼樣的人會被稱為
: : 母豬？就像綠野仙蹤裡每個人看見的國王都不一樣，發言的聽眾們口中的定義也都不完全
: : 相同，包括崇尚物質的、性活躍的、支持女性主義的，甚至僅僅是「不答應你的追求」的
: : 女性，都可能被稱為母豬。
: 母豬到底是什麼 目前為止或許沒有人有明確的定義
: 基本上我不太喜歡用母豬來通稱那些女生
: 因為母豬和那些女生比起來 對人類的貢獻大多了
: 用母豬為代號 根本就是在汙辱豬這個人類的好朋友
: 只要觀察相關的討論文章 絕對不難發現
: 所謂的母豬 就是利用其性別優勢做一些寡廉鮮恥 極盡不要臉的事情
: 這類型的女生 很容易分辨 只要聽到以"人家是女生"為口頭禪的 八九不離十
: 崇尚物質 性活躍的 支持女性主義的 不答應你的追求女性 都可能被稱為母豬
: 這些根本只是汙名化批評女性的男生 所衍生出來的屁話
: 先將批評女生的男生汙名化之後 接下來就可以無視所有批評女生的罪狀
: 實際上我們一一來檢視看看就會知道
: 一 崇尚物質 簡單來說就是錢
: 錢這種東西人人都愛 用崇尚物質來命題 很明顯就是要打泥巴戰
: 精準的定義是 崇尚物質 偏偏不自己努力 喜歡靠男性朋友的女生
: 在台灣 這類型的人佔最大多數
: 二 性活躍的
: 全台灣 性最活躍的女生族群 是性工作從業人士 也就是一般說的茶和魚
: 但我在批踢踢十幾年 從來沒聽過有人罵茶或魚為母豬
: 很明顯又是有人藉以打壓那些批評女生的男生
: 三 支持女性主義的
: 這個最好笑 真正支持女性女義的女生 和那些批評女生的男生一樣
: 都是討厭在後面扯後腿的豬隊友
: 共同敵人都是 表面上打著女性主義大旗 實際上好處要全包的假女性主義者
: 這種混為一談的烏賊戰 都念到北一女了 還犯這種錯誤 真的很汗顏
: : 女人要脫離弱勢之所以不容易，還在於我們從小到大仍然要承受許多額外的壓力。阿苗又
: : 問了在場聽眾一個問題：「在場的生理女性，從小到大被爸媽說過『要好好保護自己』的
: : ，請舉手。」在場的女性幾乎都舉手了。「在場的生理男性，從小到大被爸媽說過『出去
: : 外面不要欺負女生』的，請舉手。」台下一片沈默。
: : 「如果這個社會認為女人容易受害，為什麼不用同樣的力道去要求潛在加害者不要去傷害
: : 女性？」阿苗鏗鏘有力地說：「這些事情在在告訴我們，男人和女人在社會上就是有許多
: : 不平等，從出生開始他們所有面對的社會就不一樣，不是因為他們的性器官不一樣，而是
: : 社會對他們的期待不一樣。」
: 兩個性別 都有各自背負的壓力
: 女人=弱勢 不過就是一個裝可憐的說法罷了
: 舉那個爛例子 真的是貽笑大方
: 出去外面不要欺負女生 這句話或許沒有 但不能否認的是 明明有許多同義詞
: 打某豬狗牛 疼某大丈夫
: 如果不用同樣的力道 去要求加害者不要傷害女性
: 那那句俗話 打某豬狗牛 疼某大丈夫 難道是講給鬼聽的
: 不要以為台灣只有歧視女生這性別
: 家教限女 租屋限女
: 清華交通的男生 想靠家教賺點學費 卻因為家教限女 只能去做最低時薪的服務業
: 一樣都是公立大學生
: 做家教的女生 輕鬆拿到時薪300起跳
: 做服務業的男生 工作比較辛苦 卻只能拿125的時薪 還要扣勞健保
: 講到社會期待更是好笑
: 男生從小就聽爸媽講過 你是男生 所以家庭的責任你要一肩扛
: 有哪個女生有聽過 你是女生 所以家庭的責任你要一肩扛啊
: 不管是男生還是女生 本來就會有其性別該背負的壓力
: 一有壓力就說自己是弱勢 這種不要臉的話 哪來的勇氣說出口啊
: : 這個社會期待的是，男性要有經濟優勢、要溫柔體貼，所以這一群男性在求偶市場上不具
: : 優勢，而對於自己的弱勢最簡單的解套方式是：「女人的價值觀都不對了，一定都是女生
: : 太重視外表和經濟的條件」，他們選擇在生活的挫敗中，為自己找一個簡單的答案。
: : 這個答案，讓他不用思考自己生命經驗以外的東西、不思考女孩的生命經驗、不思考社會
: : 對他和她做了什麼。女孩想找高富帥，答案可能不只是「她價值觀壞了」，而是她的生命
: : 經驗告訴她，在這個女人最終結局就是結婚生子、賺錢顧家的世界裡，想活得更好，丈夫
: : 得具備一定的經濟條件。
: : 話說回來，即使女孩就愛高富帥，又礙著別人什麼了？但問題是，這群在求偶市場不具優
: : 勢的男性，為了避免自己持續弱勢，只好標示這群「價值觀壞掉」的女孩，猛力地攻擊，
: : 以警告他人：別想像他們一樣。
: 想活得更好 是靠自己的努力 讓自己在就業市場 找到自己的一片天
: "丈夫得具備一定的經濟條件"
: 苗小姐 這是從事性別平等運動的你 該講出的話嗎
: 女孩愛高富帥 礙著別人什麼了
: 那男生討厭做錯事的女生 又關你屁事
: A喜歡B 你說沒礙著別人 不能批評
: C討厭D 難道有礙著你 你卻花這麼大的篇幅 來大肆批評
: 標準嘴念經 手摸奶的最佳寫照
: 整篇文章廢話太多 就不每段回了
: 如果要我對母豬下一個定義 我想最大的特色就是雙重標準
: 而從苗小姐的文章來看 雙重標準的嚴重程度 遠超乎我的想像
: 北一女 台灣大學 可以說是該層級拿到最多社會資源的代表了
: 從裡面畢業的學生 打著社會運動和性別平等的口號 卻發表一個這麼莫名其妙的演講
: 台灣鬼島這稱號 真的不是浪得虛名
: 謝謝大家