※ 引述《dichter (the gift of life)》之銘言：
: ※ 引述《saitou68201 (漂泊不定)》之銘言：
: : 感受跟觀察有甚麼特點呢?
: : 關鍵點在於感受跟觀察很難被"全面否定"。因為每個人的主觀感受不同，或是生活經
驗
: : 同，無論反對者從甚麼立場出發，都很難以全面否定sumade提出的狀況確實在某種程
度
: : 常見，或是存在...至少他本人是如此感受，也深信此一觀點
: : 就算你在邏輯上或學術上挑戰sumade的結論，也沒甚麼太大的意義，因為他並不是要
建
: : 一套完整可且被徹底驗證的學術邏輯；像夏林清跟其追隨者一樣，需要為他們的培力
學
: : 確立一個有效的結果，以便取得學術上被承認的地位
: 文長恕刪。
: 我完全尊重蘇美個人主觀生命經驗，
: 也不會說被女生凹請客的人是他自己魯，
: 但是主觀經驗陳述也有一些特點是，
: 它很容易被不同的主觀經驗所否定，
: 以及單憑主觀經驗的陳述並不能化為普遍性的真理宣稱。
: 所以如果要把母豬文比喻為食記文，推噓由人，
: 那麼當苗博雅或其他人對母豬文不以為然的時候，
: 又有什麼好生氣好反駁、甚至是給人扣上幫母豬辯護的帽子呢？
: 所以陳述主觀生命經驗並沒有錯，
: 但陳述主觀經驗的同時卻容不下其他不同經驗的反論才是問題。
: 可是偏偏又要在主觀經驗中講邏輯，以食記文的邏輯來說，
: 你吃到一家很雷的店，通常下次就不會再去吃，
: 但如果一直去吃又一直發食記文罵難吃，這不是很奇怪嗎？
: 或者是如原po所說弱勢異男怕不被凹就交不到女朋友，
: 這就有點像是我就只吃得起那些我覺得很雷的餐廳，
: 吃不起別的又不能不吃，所以就只能心中罵嘴裡嚼囉？
: 這時候如果願意聽聽別人不同的經驗，
: 或許就有機會在有限的選擇中挑到比較好吃的餐廳，
: 這就是主觀經驗分享的重要性。
: 在台大宅王案發生後，有位網友在這分享了不錯的觀點，
: 點破男女交往的送禮迷思，當時也引起不少人共鳴；
: 大意是說女生要的其實不是男生超過經濟負擔的請客送禮，
: 而是其中顯示的實質經濟條件。
: 我知道看到這裡一定又會有人想罵你看女生就是拜金，
: 找對象只想找有錢的，逼得很多男生只好裝闊；
: 那麼，女生在尋找伴侶時要求經濟條件的生命經驗又是怎麼被建構起來的？
: 在這裡我想分享一下孟懷縈教授在去年台大畢業典禮上的演講，
: 孟教授是台灣中研院院士、美國國家工程學院院士，
: 史丹佛大學電機系終身講座教授，Atheros Communications通訊公司創辦人，
: 112EE畢、UC Berkeley電機博士，學經歷比鄉民崇拜的obov強大多了，
: 可是身為女性的孟教授卻還是受到能力上的質疑，他說：
: 「我最初的創業夥伴，是我在Stanford的一位男同事。我們合作幾個月後，
: 他忽然跟我說他決定和另外一個人開公司，終止我們的合作關係。
: 我當時有些不知所措。因為我們一起建立起來的創業計劃將不再可用，
: 我們接觸過的投資人也不會再對一個失去創辦人的公司有興趣。這比從新開始還難。
: 就在我最徬惶的時候，一位曾經創業成功且很有聲望的教授來找我，想給我些建議。
: 我記得我們坐在我昏暗的辦公室，我也不想開燈。
: 他聽說我的創業夥伴離開我去開別的公司，他希望我不要難過，
: 因為如果我想到業界工作，他相信一定會有很好的公司願意僱用我。
: 我聽了幾乎說不出話來。這是何等的侮辱！
: 就因為我的夥伴棄我而去，他就認定我自己開不成公司嗎？
: 就在那時，我下定主意，要證明女人也能開創世界一流的科技公司！
: 本來還有些遲疑，聽他這麼說，我決定全心投入創業。」
: 連孟教授這樣學經歷豐富，早已在職場上證明自己能力的女性，
: 都不免有過遭受歧視的經驗，而在我的實際工作經驗中，
: 也發生過女同事學經歷比另一位男同事好，但長官在升職時，
: 選擇了資歷較差的男性，理由是男人比較需要養家！
: 因此，對這些女性而言，與其說是選擇經濟條件較優的伴侶，
: 不如說事實上他們是在選擇資歷相當的伴侶，
: 因為在他們的生命經驗中，確實存在條件相當甚至劣於自己的男性，
: 在職場上卻擁有明顯優勢的現實。
: 再想想看這個版上有多少戰性別文，戰所謂的三寶，
: 也是不斷在貶低女性的能力，甚至否定了自己，
: 因為當我們在戰學校、戰文理組，區分人生勝利組和魯蛇的時候，
: 不也是在用所謂的世俗標準粗暴的評價自己與他人？
: 對此孟教授說：「各位同學，希望你將來在社會上工作時，
: 要時時警惕，不要因為對方性別而有不同的判斷和對待。
: 為什麼公平待遇這麼重要？它不只是現代社會的基本指標，
: 而且在實質上有它的必要性。因為我們必須集思廣義，善用每個人的特質。
: 譬如美國最成功的公司，像Google、Apple、Goldman Sachs的執行長都曾公開表示，
: 他們絕不容許性別岐視、種族岐視、性傾向岐視，而且要求公司的組成分子多元化。
: 原因是他們需要為公司僱用最有能力的人。如果他們排除某類人，
: 他們公司僱用員工的選擇性就會減少，而很快會失去競爭力。」
: 在母豬教論爭中也是一樣，我們每個人的主觀經驗，
: 都只是這個世界上形形色色的生命經驗中很小的一部分，
: 所以必須用平等、分享的態度去了解、看待不同的生命經驗。
: 反過來說，如果只是靠群聚效應不斷放大自我的主觀經驗，
: 就像如果Food版一天到晚貼一堆罵難吃餐廳的食記文，
: 結果大家也只知道那幾家，就只能一直去吃那幾家再一起罵，
: 又有什麼意義呢？
: 既然主張約會AA制是做人基本道理，那就不要請客，
: 或是請你欣賞、樂意請客的對象，
: 請客這種事情本來就不是要求回報，否則就叫交易。
: 如果男女之間都把愛情視為交易、把對方視為交易對象，
: 而不是去互相了解、欣賞、肯定、尊重彼此的能力與特質，
: 那當然講來講去都只有錢而已。
我是跟鄉民進來看熱鬧的
但看到這篇
寫的不錯阿
尤其是最後一段
沒說要請客 當然是各付個的
不應該吃完才要求別人請客
有人突然要請我 我也是很不好意思
堅決不給請
至於食記文的話
每個人算不同家店
吃之前都不知道阿
聽別人說不好吃
也不一定可信阿
畢竟對論文期刊都應該保持疑問
路過~~~~