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兩岸/張亞中：身分認同決定兩岸和戰
國立台灣大學政治學系教授張亞中19日在中國時報發表專文指出，每個領導人
都會強調他的目標是為國家維護安全和平、為人民謀福創利，但是正如同佛法有
所謂八萬四千法門可達彼岸之論、西諺有條條大路通羅馬之說，各領導人可能有
不同的治國理論、制度選擇、治理路徑。但如果心念不對，所有法門皆為無明，
難達彼岸；如果方向錯誤，所有路徑必為歧路，離羅馬愈來愈遠。
如果從對兩岸和平交流的期望來看，習近平與蔡英文的距離其實沒有多遠，甚
而是毫無距離。他們都希望兩岸保持好的互動，促成好的關係，讓經濟繁榮發展
，民眾和平相處。但是他們兩人有一個根本的差異，即「身分認同」的不同，這
個差異影響到他們對兩岸關係「本體論」的看法，也影響到了彼此兩岸政策的「
方法論」，而使得雙方原有的期望呈現不同的「結果論」。
研究國際關係者總是冷冰冰地看這個世界，他們都肯定安全與利益在國際關係
中的重要性，但是，無論是強調提升實力的現實主義，或是追求互惠合作的新自
由主義，都是從「唯物」思維去建立論述或制訂政策，而忽略了「唯心」思維的
重要性。從「唯心」思維來看，將對方視為「敵人」、「對手」、「朋友」，或
「家人」等不同對象時，其做法一定不同，最後不僅會有事倍功半與事半功倍之
差，甚而會有徒勞無功、關係惡化之果。
「認同」是一種唯心的思維。用白話說，認同就是「告訴自己我們是誰，告訴其
他人我們是誰，告訴自己其他人又是誰」。不同的認同會產生不同的國家利益認
知，導致採行不同的政策與作為。舉例來說，二戰以前的德國，認同自己要做「
歐洲的霸權」，但是二戰以後的德國認同自己是「歐盟的干城」，德國對國家利
益的認知不同，戰前戰後政策也完全相異，歐洲也因德國不同的自我認同而有不
同的面貌。
習近平與蔡英文目前最大的差異就在於「身分認同」的不同。習近平對於身分
認同的立場是「兩岸都是中國人」，但蔡英文所屬的民進黨則不承認自己是中國
人，而只是台灣人。習近平認為兩岸是血濃於水的一家親關係，蔡英文所屬的民
進黨則堅持《台獨黨綱》，不放棄分離主義的思維，蔡英文在520的就職演說中
強調要重建「原民史觀」，其意就是要去中國史觀，讓兩岸形成不僅是「一邊一
國」，更是「一邊一族」的兩族關係。
今年大選，蔡英文及民進黨大獲全勝，誤以為民進黨所主張的「身分認同」就
應該是全民應有的身分認同，任命基本教義傾向的文化及教育部長，就是希望強
化民進黨的「去中國化身分認同」。不惜以違反法理的方式摧毀中國國民黨，其
意也在希望徹底割裂台灣與中國近現代史的唯一政黨連結。民進黨用心用力越重
，也讓自己越陷越深，「去中國化身分認同」成為一條越難以回頭的歧路，而其
結果不僅是習近平與蔡英文的距離越來越遠，也是大陸與台灣的距離越來越遠。
今年11月的「洪習會」中，習近平脫稿談話稱：反台獨是基於中華民族的民族
主義立場，大陸13億人不會答應台獨，如果共產黨不處理台獨，「中國人民會推
翻他們」。習近平透過這次的談話，已經不再是以民族大義為訴求，而是以共黨
政權安危來提醒蔡英文。習與蔡兩人在身分認同的一線之隔，有可能成為未來和
與戰的一線之隔。
持有不同的認同，不僅難以眾志成城，更難建構同樣的目標。台灣內部因為民
進黨的追殺而難以團結，兩岸關係也因為民進黨的執著而出現根本的不信任。在
身分認同沒有交集的情形下，即使兩岸交流能夠暫時不讓距離走得太遠，但終究
會使兩岸處在危局之中。
「山不轉路轉、路不轉人轉、人不轉念轉」。要解決目前的兩岸僵局其實一點
也不難，蔡英文的一念之轉，可以化解台灣的藍綠認同爭議，更可以讓她與習近
平的距離不再是海天一線，而是桑田埂間的一線之隔而已。蔡英文的一念其實很
簡單，只要是以「我是台灣人，也是中國人」，「兩岸兄弟／姊妹一家親」的身
分認同，並且放下台獨分離主義，不就可以讓兩岸從干戈之險化為玉帛之美嗎！
（吳靈芬編）
【中央網路報】