依照德國社會哲學家哈伯瑪斯的溝通理性四要件，江宜樺的理性溝通境界可如此詮釋：
一、可理解性(comprehensibility):即要能以對方所能內傷的拍肩方式來溝通。
二、真實性(truth):即出掌的警察中所要瞄準擊中的肩膀確實存在，或其所拿的棍棒的事實狀態
確實為真。
三、真誠性(truthfulness):警察能真誠地表露意向，毫不虛偽，以博得抗議者的恐懼。
四、適切性(rightness):即警察的溝通必須能夠同時使用棍棒盾牌與噴水車;亦即
必須有武器，才能使抗議者很容易地接納他的溝通。
...抱歉忍不住寫些文組的東西
※ 引述《wyin (騎個破腳踏車~何必呀何必)》之銘言：
: 江宜樺:民粹似已全球化 台灣距理性溝通境界還很遠
: 2016-12-18 13:58聯合晚報 記者王寓中／台北報導
: http://udn.com/news/story/10662/2176624
: 江：政治有形無形壓迫 確實還存在台灣
: 前行政院長江宜樺宣告復出，將成立「長風文教基會」並擔任董事長。卸任閣揆後
: 的他首度接受本報系專訪，江宜樺說，他最大的感觸是，政治上有形無形的壓迫和
: 迫害確實還存在台灣社會，台灣距離講理、公平及可真正理性溝通政策的境界，還
: 相當遙遠。
: 成立「長風文教基金會」 明年1月啟動
: 江宜樺的長風文教基金會12月將全部就位，預計明年 1月就會宣布相關活動，未來
: 將推動包括曼托計畫、兩岸四地學生交流及跨太平洋圓桌論壇等。江在受訪表示，
: 基金會取名「長風」，意寓「乘長風破萬里浪」，希望克服障礙，替台灣家園及人
: 類社會，用永不放棄的努力，找出未來發展的關鍵問題及解決之道，另外也希望幫
: 台灣的年輕人聯結國際，開拓視野， 不同世代合作共創未來的場域。
: 從台灣、菲律賓到美國 看民粹政治風潮
: 2014年底卸任閣揆後，江訪美 1年半，期間受聘在美國史丹佛大學「行為科學高等
: 研究中心」研究，除了重返學術研究的喜悅，江在美期間也親歷美國總統大選。談
: 到對美國大選的近身觀察，江表示，川普的勝出，代表美國反建制及反全球化的聲
: 浪，以及基層民眾對華府政治及華爾街經濟腐敗一面的反感及厭惡。江說，從台灣
: 、菲律賓到美國，民粹政治似已成全球化風潮，至於川普未來還會有什麼難以預測
: 的事，也值得繼續觀察。
: 2008年入閣的江，歷經研考會主委、內政部長、行政院副院長到行政院長，當時仕
: 途一帆風順，但2014年底辭去閣揆，江也歷經人生最大起落。談起這段從政路，江
: 坦言，當初入閣，的確懷抱理想，希望能發揮貢獻，讓社灣政黨和社會不要那麼激
: 進、對立，但這個理想在近7年後，並無法實現，未來能否改變，他也不知道。
: 江宜樺說，經過這段不尋常的挑戰與折磨，也讓他的視野更加開闊，胸襟更加廣大
: ，是一個付出很多代價但又彌足珍貴的歷程。
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