※ 引述《gh34163 (╰(⊙-⊙)╮ ╭(⊙-⊙)╯)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 瘋傳霉
: 2.完整新聞標題:
: 德國轉型正義》德在台協會處長：德國開放檔案 讓受害者知道告密者的名字
: 3.完整新聞內文:
: 周怡孜 2016年08月13日 17:42
: 1989年8月13日是德國柏林圍牆倒下的日子，在經過4分之一個世紀過後，德國在台協會處
: 長歐博哲（Martin Eberts）13日上午與台灣駐德代表謝志偉在中正紀念堂旁的濟南教會
: ，談論德國的轉型正義經驗。歐博哲以德國兩度的轉型正義過往向台灣人分享，他在開場
: 白引用天主教前教宗本篤十六世（Benedictus XVI）在2006年5月28日參訪納粹時期位於
: 波蘭奧維茲集中營的一段話：「過去的事，絕不只是過去而已，它會告訴我們哪條路該走
: ，哪條路不該走。」
: 歐博哲說，這短短的一段話，不僅是在對德國人講，也是在對整個世界。面對過往歷史的
: 這項任務，是一個漫長又複雜的社會過程，它既無法一次性就完成，也不可能敷衍了事的
: 帶過，必須所有人共同承擔，並向這些受害者的後代展現同理心，感受他們的感受。
: 從德國的轉型正義經驗來看，歐博哲說，德國一共歷經了兩次轉型正義，第一次是二次大
: 戰後的納粹罪行處理，第二次則是東德共產黨垮台後的威權遺緒問題。但到目前為止，他
: 說，這些過往對現今德國政治上的後續效應還未完全結束，而歷史的了解與處理，也還在
: 進行當中。
: 消除納粹街道名稱 解職相關官員
: 歐博哲指出，二次大戰後的德國，當時是一片廢墟，在國際上也遭到他國排斥，因此，德
: 國為了重返國際社會，選擇的作法就是面對過去，並且誠心取得猶太民族的原諒及和解，
: 而若沒有這樣的過程，德國現在不可能成為自由民主的國家。
: 「大家都了解，納粹的罪行對受害者來講，要接受它幾乎是不可能，但儘管如此，我們還
: 是要展現應有的誠意和誠懇。」歐博哲說，德國在後來進行了一連串的改革，包含：消除
: 相關街道名稱、解職參與納粹的官員、要求國民簽署退出納粹黨聲明等，在1953年也立了
: 相關的補償法令，但克服歷史的任務仍未因此結束，如今還有部分個案在持續處理當中。
: 開放歷史檔案 受害者可知道「告密者」姓名
: 1989年東德垮台後，德國又再度面臨要反省過去的難題。歐博哲提到，關於德國第二次的
: 轉型正義工作，就是展開對國家情治單位的調查、開放歷史檔案等；而檔案的開放，不僅
: 是給歷史學家、政治學家作為研究，同時也開放給人民去查閱內容，甚至能直接看到當時
: 的「告密者」姓名。他說，在這樣的開放情況下，反而沒有造成社會對立，還促進了和解
: ，「因為重點不在於報復，而是讓所有人知道事情的真相。」
: 不過，歐博哲也坦言，要處理這樣「歷史上黑暗的一頁」十分困難，社會上常有一種聲音
: ，那就是「過去就過去了」或者「趕快處理掉就向前走」，但事實上這對克服與撫平過往
: 並沒有幫助，也不該是這樣，應該要讓接下來的每一個世代都了解真相為何。
: 歐博哲說，在二次大戰後，許多受害者的創傷症候群太重，也無心力要求處理過往，所以
: 他能了解人們有時想遺忘過去，或者大事化小的心情，這是人之常情；更何況，在後來德
: 國做出轉型正義的工作後，也有部分高級官員無法受到法律上的規範，依舊坐領高薪，讓
: 受害者感到悲憤。
: 在法律之外 建立「哀悼文化」或「記憶文化」
: 歐博哲認為，透過立法來平反固然重要，但誠心的態度更為重要，因此，在法律之外的層
: 面外，建立起「哀悼文化」或「記憶文化」就很重要，但他也強調，這並非僅是把紀念碑
: 蓋好就好，而是要能接近受害者，理解他們的感受，並以誠懇、完整地態度面對歷史，這
: 樣才有辦法真正克服過去。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://www.storm.mg/article/153823
: 5.備註:
: 這樣那個一家三代公務員的連家不就慘了?
: 反觀中囯囯民党是選擇讓大家不知道過去
: 整篇看下來怎麼有種既視感?
高中生扮納粹
總統府反應如此快速 要究責學校
教育部長要砍人預算 搞到要校長辭職
既然政府如此亟欲貼合別人觀點
那也要不要比照別人做轉型正義的態度
納粹嘛 也在德國轉型正義中的一環阿
看看民進黨團面對「促進轉型正義條例」要進院會
老是說「時機不宜」
最後還竟然說要將原住民納入轉型正義所以暫緩
明明就民進黨自己在委員會把原住民排除的
而且關於原住民轉型正義
蔡英文已經宣示在總統府下設置
現在難道又在行政院下也設置嗎
拜託不要對外一張臉 對內又另外一張臉好嗎