※ 引述《NTUST (國立臺灣科技大學)》之銘言：
: 昨天看怒火特攻隊
這部電影在討論每個人的原惡，例如我們是不是應該抵抗社會主義(共產黨)的入侵。
: 裡面的一句對白
: 不過比較背景是二戰歐陸
: 美國人應該是恨德國人恨的要死才對
: 但裡面角色的回答是
: 如果他也相信耶穌 就能得到救贖之類的
他這句話沒錯。
: 以基督教的內容來說
: 關於這個問題 有沒有什麼合理的解釋
但以理書第九章
天使加百列給但以理的預言，說了一個讓但以理悲傷到不想吃飯的結局。
為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，
引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。
..........
必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，
荒涼的事已經定了。
另外我們從死海古卷證明，與彌賽亞有關的以賽亞書不是人民殺死耶穌後才寫的，
而是耶穌被人民殺死前就有的古老記載。
耶穌的死代表人民從創世紀到現在，依舊不信任神，違反神的命令，
所以天使帶來預言，說必有戰爭，一直到底，荒涼的事已經定了。
雖然很多人不承認自己有原惡，只會推卸責任說殺死耶穌是猶太人的錯。
但耶穌傳福音時，一再告誡人民不要只求神蹟，要人民相信神，
只是人民不聽耶穌的話，最後人民背棄、嘲笑諷刺耶穌，人民自己殺死耶穌。
耶穌在死前知道自己一定會被不相信福音、不服從神的人民殺死，
所以他在客西馬尼向神禱告，求神再考慮是不是讓耶穌喝下那個杯。
雖然彼拉多聽從他老婆的意見，不想判耶穌死刑，
但彼拉多擋不住多數的民意(民粹)，所以彼拉多任由人民審判耶穌。
於是人民選擇殺死耶穌。
福音書教導我們，我們愛人要愛到什麼程度？
聖經(包括俗稱的猶太教、伊斯蘭教與基督教)教導的愛人，
是指每個人為了幫助他人，與自己一起悔改信神，而自願容忍他人犯錯，
等待他人回來信任神。
烈火特攻隊討論的問題是，在戰爭中，人們可以容忍自己的家人、朋友、同胞被殺，
而不抵抗敵人的攻擊嗎？
如果敵人悔改而不入侵他國，人們就要原諒敵人，幫助敵人悔改，
換句話說，我們要幫助社會主義政黨，一起向神悔改認錯。
這對我們每個人來說是很困難的考驗，考驗我們是否信任神。
所以耶穌說我們每個人都要背起自己的十字架，意思是每個人都要悔改，
每個人都要信任神。