這個標題下得真的很沒水準兼沒衛生。理論上，上報作為一個進步派
媒體是應該給予一點掌聲，但是下這種標題，讓人覺得上報做新聞的
方式，跟那些黨國媒體比起來也沒進步多少。
關於同婚議題這件事，現在黨國媒體全力營造的氣氛，就是要極大化
長老教會跟民進黨之間的裂痕。如果你仔細去看黨國媒體關於盟盟的
報導，就會發現，看來看去你只會看到「護家盟」、「下福盟」，而
不是看到「靈糧堂」和諸多主流國語教會。牧者上街抗議，媒體不會
具名，除非是像張茂松、趙曉音、陳科那種自居於打手地位的，你才
會在主流媒體上看到名字。你去搜尋周神助，看得到相關新聞嗎？一
定看不到，因為人家很會保護自己。
就像真正的黑道老大，要殺人滅口一定是叫小弟去幹，就算大家都知
道是誰下的命令，老大也是一句「那是小弟的個人恩怨」，然後撇得
乾乾淨淨。難道不是這樣嗎？
不然你以為盟盟們幹嘛搞一堆「盟」出來？就是要掩護他們的宗教背
景，好減低人民的戒心啊。你也不會看到國語教會檯面下跟國民黨在
分進合擊，他們只會告訴你，那些盟盟無黨無派，乾淨得很，都是人
民的心聲。至於國民黨，只要派出一個許毓仁當花瓶，你們這些挺同
們就要謝主隆恩了。
但是同樣是牧者結盟上凱道、衝立院，如果今天是長老教會的出面，
那「長老教會」這四個字一定會高掛頭版。某某某中會議長、某某某
教會主任牧師，一定寫得清清楚楚，讓民眾覺得，長老教會開始反水
了，泛綠陣營內部已經出現裂痕了，挺同民進黨已經完蛋了。而且最
好是炒作到新聞上看起來，好像宗教界只有長老教會帶頭在衝反同，
其他人都是乾淨清白的好百姓。
但事實上長老教會總會沒那麼反同，總會、神學院和北部比較都會區
的教會，甚至立場上都還比較傾向挺同。即使不挺同，總會立場也是
持開放討論的態度。
但是黨國媒體不管，他們就是要最大化長老教會與民進黨政府之間的
歧見，全力營造民進黨在挺同議題上已經四面楚歌的氣氛。明明是開
座談會坐下來溝通，卻要下一個「同婚戰神vs長老教會」的標題，這
其實擺明了不就是反間計嗎？
那些長老教會（尤其是南部的）跳出來支援盟盟的，說真的我都替他
們感到可悲。如果今天同婚法案真的被擋下來，功勞都是那些國語
教會跟國民黨的；但是盟盟耍白癡被狂電，長老教會也要一起揹黑鍋
。天底下竟有人這麼喜歡幹這種有功無賞、有過必罰的事，我也真他
媽的醉了。
但是反過來說，我也覺得挺同們不要那麼憨，順著黨國媒體帶的風向
在那邊亂砸黑鍋。現在民進黨的狀態，其實就是多數挺民法修正，少
數柯建銘等老綠綠在跟不上。長老教會的狀態，也是多數都還處於可
以溝通說服的狀態，會出來跟盟盟一起鬧事的只是少數。
講句難聽話，現在有能力而且有意願推民法修正案的，說到底還是民
進黨。現在黨國媒體只要偶爾炒作一下柯建銘，炒作一下長老教會，
吾等挺同人士就自命清高，大喊「民進黨垃圾啦！長老教會憨呆啦！
」，然後一個許毓仁出來虛晃個兩招，竟然有的人就對國民黨抱持好
感了？搞不清楚一路走來是誰在體制內推動，一個不適意就把改革的
盟友丟在腳底下踩。我不是說現在的民進黨就很進步很完美，但至少
人家肯做苦勞；挺同們自己無半尺之功，又這麼難討好，整天數落別
人，以後誰還來幫你們忙？
※ 引述《psw788 (隔牆的愛情)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 上報
: 2.完整新聞標題:
: 【獨家】同婚戰神VS.長老教會 尤美女跨年起殺進反同婚堡壘
: 3.完整新聞內文:
: https://goo.gl/0QGwQf
: 婚姻平權修法，立法院初審通過《民法》修正草案後已進入冷凍期，最快4月才會啟動朝野
: 協商，法案命運難料。被挺同婚方喻為「戰神」的民進黨立委尤美女，將首度挺進北中南
: 的長老教會闢謠，與全台上千名基督教徒面對面大談同性婚姻修法，首場座談明天跨年登
: 場。
: 這一系列座談是由長老教會主辦，盼搭建平台，促成不同意見對話，全台預計辦4場。明天
: 第一場選在台北的濟南教會，預計250人參與，但採報名制，全程謝絕媒體採訪。
: 「少談理論、多說故事」 將訴諸溫情
: 長老教會是民進黨創黨以來的重要盟友，但立法院啟動同婚修法以來，教會內的正反兩極
: 意見對立，一直讓黨內部分高層對修法有遲疑。黨內人士表示，若能先獲長老教會內多數
: 支持，或至少降低反彈聲浪，對後續推動修法絕對有幫助。
: 儘管可能面對現場反同婚教徒的提問及質疑，尤美女在獲長老教會邀請後，仍決定點頭出
: 席，並決定一改過去審法案時的說理方式，將以「少談理論、多說故事」的策略，與現場
: 基督徒分享推動修法以來聽到的種種故事，盼祭出軟性訴求說服教徒支持。
: 參與明天台北場座談的，對同婚修法正反意見都有；除了尤美女，還有曾在立法院公聽會
: 說出「為什麼吸毒被禁止，同性戀卻沒有被禁止？」惹議的政大教授、雲林東勢長老教會
: 代議長老許牧彥，以及曾發起「宗教界支持同性婚姻立法連署」的台灣神學院教授鄭仰恩
: 。
: 根據規畫，4場座談將帶大家一起重讀長老教會總會在2004年提出的「同性戀議題研究方案
: 報告書」以及2014年的「同性婚姻議題牧函」，另由尤美女代表立委挺同婚派，講解、討
: 論《民法》相關修正草案。
: 「不入虎穴焉得虎子，所以要溝通、溝通、再溝通！」尤美女受訪說，即便立院通過初審
: ，但接下來的重點仍要不斷與社會、尤其是與反同婚方溝通；她決定首次前進教會，除了
: 一一講解這次修法重點，也要用一個個發生在你我身邊的同志故事來說服教徒。
: 這一系列的「台灣基督長老教會對同性議題座談會」，接下來每月辦一場，每場300到400
: 人，明年1月5日在花蓮玉山神學院，2月11日在彰化基督教醫院，3月11日在台南神學院頌
: 音堂。尤美女說，北中南三場她已確定出席，至於花蓮場因當天立法院可能有議程，若能
: 排開也會盡力前往，「不放棄任何一次溝通的機會。」
: 對於修法期間網路不斷散播及流傳的謠言，尤美女也將一一破解。她表示，不論「整合版
: 」或「專章版」，立院初審通過的《民法》兩版本都不會更動男女、父母等親屬稱謂，這
: 次也盼能藉長老教會的座談，與教徒面對面澄清、釋疑。
: 此外，尤美女也打算與朝野立委以及民間團體持續合作，盼透過影片、民間公聽會等方式
: ，持續與社會各界溝通。她也呼籲支持同婚修法的民眾一起加入遊說、溝通的行列。
: 民間團體則分進而擊、各自出招，盼在《民法》修法通過前，先突破法律限制、替同志爭
: 取權利。台灣同志家庭權益促進會（同家會）近日便協助7對同志家庭打「親權官司」，已
: 陸續在台北、桃園、台南等地方法院遞出狀紙，盼透過實務上的訴訟程序爭取應有的權利
: 。
: 同家會表示，根據估算，全台至少存在上百個同志家庭，養育著超過100個孩子；但礙於民
: 法只認定「一夫一妻」家庭，因此這些同性伴侶，只有一方可以是孩子法律上的「父或母
: 」，另一人則尚無法透過「繼親收養」等方式成為法定家長，自然也無法替孩子開立銀行
: 帳戶、保險，也無法享有醫療決定權、財產規畫權。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: https://goo.gl/0QGwQf
: 5.備註:
: 以下推文開放萌萌崩潰罵美女