※ 引述《say29217074 (:)))))》之銘言：
: 重要的事
: 這個故事幫助我們臺灣人認識了
: 過去黨國思想下從來沒有學過的歷史
: 幫助我們更認識了臺灣這塊土地
: 今天造假又如何?
: 難道因為這樣 這類的故事就不值得我們深思嗎？
: 難道臺灣人還是想繼續去背夏商周
: 也不願意多認識自己的土地嗎？
: 真的不懂一堆人在帶風向是做何居心
: 有沒有八卦呢？
八卦是：當許多人，你還在為了你的意識型態，死抱著謊言不肯放手！
灣生回家的故事之所以一開始就受到質疑，原因無他，就在於原著刻意為了激發悲情而
「量身編造」的情節，別說不符合真正的歷史，就是連很多當下的台灣人，那個年代都
還經歷過的我們自己，所親身體驗氛圍根本不同。台灣即使在威權時代，既從未禁止過
民間說日語，也沒有灣生不能來台灣的問題。
一堆腦殘粉在護航說：就算作者的身分是假的，也不影響故事的真實巴拉巴拉…
這是標準斯德哥爾摩症候群：被謊言綁架了以後，會開始認同謊言。
陳宣儒的故事，是以她自己個人生活的軌跡而開始的「真實紀錄」，做為標榜的。連她
自己的「灣生身分」，都是假的。假的身分、假的生活紀錄，那她藉由這個假的生活紀
錄所鋪陳的種種情感，又怎麼會變成是真的？
這毫無疑問是台灣近年來，甚至可以說是近幾十年來，文創產業以及台日文化交流關係
史上的大醜聞！不僅在國內受人鄙棄，甚至影響台灣文創產業的國際聲譽。過去威權時
代國民黨的國立殯儀館一堆歌功頌德的歷史教材，還可說是政治力介入使然，台灣人只
能被迫接受。但灣生事件則不是，它是台灣民間自產的，包括一個蓄意欺騙的作者和一
群理盲濫情的群眾所自發集體形成的盲目風潮（一方愛騙，一方甘願被騙）。而整件醜
聞折射出最大的悲哀是，當台灣人用盡幾代人的青春揭穿過去國民黨用以建構中國國族
認同的幻想（中華民國是秋海棠）和謊言（蔣公是世界偉人）之後，卻可恥地只想用另
一套幻想和謊言（對日本殖民時代的幻想）來建構台灣認同，讓台灣繼續生活在虛假的
群體意識之中。也不想想，既然建構在謊言之上的中華民國認同會被解構，那同樣建築
在謊言之上的台灣認同又怎會牢固？
本溫曾說，所謂天然獨其實只是仇中親日的副產品而已，並非出於原生性的認同，道理
就在此。本質上，這些都是為了解構中國認同，走入歧途的結果。過去二十年來為了對
抗中國意識，卻沒有能力去發掘真正意義上屬於台灣本土的原生記憶作為抗衡，只好不
斷地強調日本殖民時代的美好，拿可以產生日本與台灣連結的故事來製造共鳴點，作為
反中的後盾，所以才會產生今天這種盲目的信賴感：連作者都坦承造假了都還死不放棄
護航！你要抗中我絕不反對，但是為何不是發掘台灣的故事來建構台灣意識，卻要用對
日本的幻想來當材料？
這些看完電影就來大推「台日友好」的盲目支持者當中還有一個盲點最讓人感到荒謬：
故事中描寫灣生日人受歧視，內心的痛苦引發許多人的同情，哭著走出電影院云云…
試問，你今天受這種感動，代表你認同故事為真，那麼不正代表你也看到日本人歧視台
灣，程度已經嚴重到連在台灣出生的日本人他們都要歧視，這又怎麼叫做「台日友好」
？難道你們都不知道朋友是什麼嗎？平等互惠相互尊重，才叫朋友；看扁你你還要拿熱
臉去貼人家的冷屁股，那叫奴才！奴才和朋友，有一樣嗎？
更悲哀的是，早在三年前就踢爆陳宣儒造假的人，還是日本的記者自己！人家今天還反
過來嘲笑台灣人：一早就告訴你這是假的，為什麼你們台灣還要相信？真是難堪到極點！
更有些弦外之音是人家沒有說出來，你也應該自己知道的：如果連土生土長養育你的土
地，你都不肯忠誠的為他做台灣人，你說你衷心想當非我族類，不同文不同種的日本人
，鬼要相信！人家又怎麼看得起你？
灣生回家造假事件，其實在人類社會裡並不少見，每個社會都有騙子。重點在於台灣社會
因為意識型態的毒害，顏色對了就不可質疑，因而缺乏自我糾錯的能力，讓謊言不斷地從
一粒水滴滾成巨大的雪球，導致更難堪更恥辱的結果。
原波也不知道是什麼白七邏輯？什麼叫造假又如何？難道你認識自己台灣的土地，是要透
過騙人的謊言嗎？
為了避免推文內又來一堆腦殘粉不要命死跳針，以下把常見Ｑ&Ａ先寫在這裡。
Q：真的有灣生這群人啊！所以故事也是真的。
A：真的有諸葛亮這個人，但是草船借箭，借東風的故事就不是真的。
真的也有蔣介石這個人，但是什麼看了魚兒往上游就立志救民族救中國的故事就是騙
人的。（事實上蔣年輕時明明就是個混混，嫖妓喝花酒打架鬧事投機炒股不務正業）
歷史上也真的有小喬這個人啊，但你會說赤壁之戰曹操打敗仗是因為林志玲孤身勇闖
曹營把茶倒光才輸的嗎？
有灣生這群人，跟有沒有書中電影中那樣的歷史，是兩碼事。
今天大家質疑的，不是有沒有灣生日本人，而是書和電影明明標榜的是「紀錄片」，
卻造假。
Q：灣生回家只是文學作品，不應該太苛求。
A：如果一開始頂新就老實告訴你他賣的油是大便油，只能拿來當潤滑劑或防鏽油，誰要
怪他？結果他包裝成「頂級橄欖油」還說可以雙手奉上父母然後騙你買，讓你把大便
喝進肚子裡，跟灣生作者把自己編造的故事情節包裝成「真實紀錄」騙你買，讓你把
謊言灌進腦子裡，有何不同？
Q：就算作者身分造假，也不能否認其他人的故事是真實的。
A：書也好，故事也好，有很大一部分是因為作者本身的「灣生身分」和他人互動所引導
出來的情感連結。她連日語都不會說，請問她要怎樣和她的一個素昧平生的「日本奶
奶」（姑不論有無其人）培養出這麼深厚的感情？她又怎樣從這個「日本奶奶」身上
認識那麼多其他的灣生，甚至和其他灣生日本人產生這麼深層的情感交流？一整本書
，一整部電影，作者個人的「日本身分」是和其他情節融合在一起的。難道你要說，
頂新的大便油裡面也只有50％是大便，我們也不能否認另外50％的純橄欖油，繼續吃？
Q：至少作者寫了這本書，拍了電影，還是感謝她讓我們得知了灣生存在的事實。
A：你不如感謝頂新賣你黑心油，因為頂新提醒你這世上有大便油存在的事實。
Q：幹嘛一直拿頂新跟灣生比，兩者有可比性？
A：因為兩者都是用假原料製造黑心商品騙你買單。