※ 引述《w62796854w (米普)》之銘言：
: 標題: [問卦] 如果主流文化變成母系社會會怎樣？
: 時間: Tue Jan 10 06:31:30 2017
: 大家都知道許多文化都是父系社會
: 其中包括主流文化（中國、歐洲等）
: 僅有少數是母系社會（如臺灣阿美族）
: 如果在一個平行時空裡
: 中國、歐美等主流文化是母系社會
: 世界會變得怎麼樣？
: 推 alkahest: 母系社會跟母權社會不一樣吧 01/10 06:34
: 推 CCNK: 你可以參考現在還僅存母系社會的少數民族和原民的社會狀況 01/10 06:49
: 推 riker729: 母系還分很多種 01/10 06:52
阿美族的母系性態較像父系的入贅。
: → GPX2020: 母系跟現在自助餐是完全不同概念，真的變母系社會 01/10 07:46
: → GPX2020: 現在那些在FB整天父權遺毒的自助餐鬥士應該會先崩潰一半 01/10 07:47
以前理論研判人類是從母系過渡到現今父系。全世界殘存母系社會還有，不過學術界開始
研究時，數量少且多已經被周遭父系族群影響。不是原始部落就是母系，像與世隔絕的大
洋洲很多人類群聚被發現時，生活型態已經是完全父系。
不過在世界屋頂青藏高原的橫斷山脈這一帶則還殘留著母系社會，且是幾萬人的部落，就
是中國少數民族的納西族摩梭人跟藏族扎壩人。這些族群考據多是羌人後裔，中國最早後
漢書有記載西南夷的奇風異俗，像是以女為尊，火葬等等被認為可能就是就是指他們。唐
書有東女國記載，當時漢（唐）跟藏（吐蕃）打的火熱，夾在中間的她們派使者歸附唐朝
，照其地理位置、建築、風俗等描述，扎壩人極可能就是東女國的殘餘，而摩梭人所在區
域也是在東女國邊疆。
不過古代沒有人類學這類學科，關於這些族群歷史上都是順便一筆帶過而已，真要有詳確
記載要到忽必烈大迂迴進攻南宋經過中國西南時候。那時西南各族全歸附，納日人（摩梭
人自稱）統治階級被封土司，這制度被明清延續，即使清代強力推行改土歸流，不過到民
國時代，摩梭人土司仍保持著獨立狀態。摩梭土司是父系，不過據學者考察，應付中原王
朝成份居多，實際生活跟民間一樣還是母系。這些社會形態到中共統治後才開始崩解。
他們的母系不是我們父系的鏡像，大致簡單說大家庭組成，成員由女子及其兄弟加上女子
所生子女組成，父系的父親角色由舅舅擔任，財產共有，擇一女性管理分配。人類有生育
交往需求，她們的方式中文一般稱走婚，這不是婚姻，因為完全沒有律法約束，男女合則
來，不合即離，說一聲或暗示即可，女子享有性自主，所生兒女歸女方家庭扶養。
共產黨解放後展開學術研究，不過依據的研究理論過時，改革開放後引進西方的人類學研
究就多了，中文書可找香港學者周華山的《無父無夫的國度？重女不輕男的母系摩梭》，
他也有拍紀錄片「三個摩梭女子的故事」，水管有，以及施傳剛《永寧摩梭》。施傳剛博
士是大陸歷史本科，到美國學人類學，學術考據濃厚。周華山是社會學博士，是自費研究
，著重社會觀察，訪談分析，讀起來可能比較容易有趣。想了解所謂母系族群的風土人情
，可以找找這些資料，比起網路文章，相信切實並不浮誇。