※ 引述《iamsheep (??)》之銘言：
: 這樣看起來 徐福找不到仙丹 就乾脆不回去了 變成當地人是有可能的
: 不過有沒有可能變成神武天皇呢?
: 結果我查時間發現一個重大問題
: 神武天皇在位期間：
: 前660年1月1日 - 前585年3月11日
: 秦始皇帝:前259年1月27日－前210年8月10日
: 這樣絕對不是啊 神武天皇比較早 怎麼可能是徐福?
基本上這邊就會有爭論了.
一者是第二世綏靖天皇以下欠史八代的狀況,
因為欠史,如果對照到徐福此等規模的東渡,
那應該會在第八世的孝元天皇有記載,至少不會是口傳流失的狀況.
二者是有一派學者憑藉《魏略》其中一個記載:
「其俗不知正歲四節但計春耕秋收爲年紀。」
所以《三國志。魏志倭人傳》上面記載:
「其人壽考，或百年，或八九十年。」
也就是說這派學者認為,在三國魏晉對倭人的認知是:
當時的日本人不是用四季做為一年,春耕到秋收做為一年,
所以推算出所謂的"二倍曆年說",一年變成兩年用,
因此從某代以前的天皇或重要人物,不好意思一律除以2.
所以魏志倭人傳裡面的倭人長壽,可以活80~100歲,除以2就是40~50歲.
神武天皇活了127年,除以2約是63~64年,
在位時間76年,除以2約是在位38年.
不過因為這句話並沒有說秋收到春耕之間該怎麼算,
所以視"二倍曆年說"為邪道解釋的人不少,
更別說這種說法會直接大幅砍掉皇紀從BC 660年起算的狀況. XD
: 然後神武天皇的事蹟還有立為太子跟東征
: 這樣代表他本來就是當地部落太子之類 如果是徐福不可能寫這種事蹟吧?
: 要搞神話就寫說東方神仙下凡帶天兵天將征服日本 這樣不是比較霸氣嗎?
: 所以總之徐福很有可能是登陸日本變當地人 但是絕不是天皇
這邊就要從神話那邊看了,雖然神話可能只是一種象徵,
如果我們不要看日本書記那邊的記年的話...
神武天皇的曾祖父是神話裡面天孫降臨的主角,
現在主祀神武天皇之父的神宮在現在南九州宮崎縣,
如果徐福傳說以南九州為主的話,那就可以符合類似的狀況,
也就是象徵徐福東渡以後定居在南九州,幾代大興,進行東征.
當然日本神話裡面也有很多象徵東渡的場合,
例如素戔嗚尊一開始被踢出高天原時,帶著兒子五十猛命降臨在新羅,
認為新羅不好住,又渡海來到日本,
雖然通說素戔嗚尊是出雲神話的起源,
但他兒子五十猛命則是紀州(現在和歌山一帶)的神,
紀州人認為紀州自古山林之盛,就是林業之神五十猛命的恩惠.
因此紀州(和歌山)也有徐福傳說,
在日本神話的象徵就變成素戔嗚尊與五十猛命父子,
雖然沒有說就是一致的,但就這麼剛好配合得起來,
也這麼剛好,朝鮮的傳承中徐福東渡,有航行經過現今的濟州島與釜山(古新羅)一帶.