隨便聊幾個點~
布袋戲:
1.台灣布袋戲遭禁歷史,你我皆知~
2."返校"中,出現軍人特務造型布袋戲偶,是有由來的,
這是"反共抗俄布袋戲"時期的產物,約1952年起政治力介入布袋戲,
台灣各布袋戲團都必須編排套用各種反共抗俄檢舉匪諜的劇本,
以配合政府做政令宣導,「大義滅親」、「投奔光明」、
「女人、金錢、匪諜」等皆是當時的劇名,
當時的戲偶 https://goo.gl/m0FP1v
3."返校"中,不小心會被布袋戲偶抓走,
這是戲偶(或歌仔戲服)這種人型物件放久會被"髒東西"附身的台灣傳說,
長輩都說不要隨便在戲劇道具間獨處,
上一次聽到這個講法,是在去年綜藝玩很大節目中,
在玩躲貓貓,解婕翎躲在歌仔戲道具間,
憲哥一看到就說"你不怕被壞東西附身喔?"
廣播&音樂方面,返校製作方有深入的鋪陳:
1.台語歌"四月望雨"遭禁歷史,你我皆知~
2."返校"中,那塊匣式錄音帶中第二首,是"國民健康操"錄音,
這種收音機體操,源於日本,而台灣/韓國/中國大陸也都有類似的,
國民政府登台後還改良推廣,歐美就沒有這東西,
體操音樂一放,也許有些日韓台長輩就進入了集體潛意識,身體不自覺動起來,
3."返校"中,那塊匣式錄音帶中第三首,是一段台語廣播,
廣播詞開頭就講到"中原標準時間幾點整",
這個"中原標準時間幾點整"的報時法,是以前國民政府在中國大陸的用法，
中央標準局表示這在台灣1949年後就不適用了,
但部份廣播電台(尤其是中廣)仍然會這樣報時,
不知到現在中廣是怎麼報? 1990年以前都還是這樣報,
中央標準局曾建議中廣將報時說法改成「現在時間」,不過中廣不理XD,
4."返校"中,遺像解密後配樂是Going Home鐘聲,是某些台灣學校的下課鐘聲,
城隍信仰
"返校"中,傳單或門神的設定是"黑白無常"(地府閻王的鬼差),
但是混用台灣較常見的城隍爺部將"七爺八爺"的習慣設定,
比如說:"黑無常"帽上寫"天下太平",但"八爺"通常帽上沒字,
又~"黑無常"常手持"哭喪棒",但返校中若想過關,須給祂"八爺"常手持的令牌,
又~廟宇有"七爺八爺"的門神(一高一矮),但"黑白無常"門神幾乎沒有(兩人同高),
廟雕戲文
廟宇的牆/垛/堵/窗上的"戲文"
(以石,瓦,陶,木,彩繪等製成的忠孝節義歷史或民間故事),這台灣隨處可見,
但"返校"中製作的戲文,左右邊是一樣內容,似乎沒太注意到這點,
因為一般廟宇的戲文,左邊牆/右邊牆~通常是不一樣的故事,
也許左邊雕的是三英戰呂布,右邊則雕狄青戰八寶公主,故事不太會重複,
但近來少數台灣廟宇在修復時,會因為此等傳統技術缺人或為求速效,
會進口對岸製作的廟雕整批成品或半成品放上去,
這種工廠作品,就非常單調制式化,且你看不出來它的"戲文"是在演哪一齣,
或是有文字的部分,會出現簡體字或錯別字等低級錯誤,非常可笑!
學校與建築
"返校"中,翠華的校長似乎有黨國背景背景,1949後台灣有些學校,
便是有些軍人高官在"恢復大陸淪陷區學校"這種思維下,在台復校,重新招生,
而"返校"中亦出現類似建中那種日治時期的紅樓,與新建築並存,
台北市北投區這邊有兩個廢校 - 育英高中&珠海商職,
其建校原因都是肇因於復校那種思維, 早期董事長都是黨軍高官,
乾坤鎖
未解開前的乾坤鎖,其掛象是顯示 震震震444, 這對台灣人有負面意義,
但對歐美人無意義,他們對666比較有感吧,
八仙綵
台灣常見的喜慶或辟邪之紅色織布,出現兩次,
一在廟金爐旁桌上,一在方芮欣家中壁上,
玻璃杯
"返校"中,出現"香吉士"圖案的玻璃杯-早期臺灣宴席常見擺設,
製作方更狠一點的話,也可以用更早期的"吉利果"汽水(三橫藍條)玻璃杯,
或再早期"黑松"、"萬達"汽水杯,
政治標語 教育標語充斥
數字聯想
那一串揭露6碼電話號碼的影片中,分別出現四種台灣過往意象,
第一個是 早期的機車綠色車牌,
第二個是 早期郵票1分的截角,
第三個是 早期電影院售票口常見的放映時間燈牌,
第四個是 早期的藍底灰字門牌,
而1958年,台北市電話號碼升為6碼,
"返校"是1月13日發售~小蔣的忌日,今年是解嚴30年~
※ 引述《mukuro (把夢變為現實)》之銘言：
: 乳提 最近這個遊戲很多歪果實況主在玩 下面留言的也很多
: 但本魯很好奇 除了台灣戒嚴時代白色恐怖的歷史他們不甚了解之外
: 遊戲中出現的台灣元素還有哪些是歪果人會比較不了解的
: 或是不會特別注意到的呢?
: 布袋戲偶?黑白無常?城隍爺?腳尾飯?
: 有八卦嗎?
: 題外話 其實我從來不知道原來"魍魎"長這樣?
: "鬼差"這東西我也是第一次聽說
: 小時候到現在都不知道......