問個
看版上有沒有這方面的民俗專家幫我解答QQ
除了平常的萬善公 有應公 七仙女(?，這種算是陰廟
聽老一輩說地藏王 城隍爺 也是陰廟
那還有哪些算是陰廟哩？
那種XX王爺廟算是嗎？
聽老一輩說有的人的體質好像不適合拜陰廟
所以問看看版上有沒有民俗專家可以解答
拜偷了
作者:
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2017-01-31 01:32:00地藏王是菩薩 城隍爺，古代父母官都要拜的而且城隍廟一大堆都是皇帝冊封的陰廟指的是民間信仰，不屬於正統道教仙班體系的都算
作者:
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2017-01-31 01:36:00萬善公、大眾爺、義民爺、石頭公、大樹公算陰廟這個概念有點像是有沒有去拿SGS認證
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:36:00大眾爺 大眾媽 崩敗爺
作者:
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2017-01-31 01:37:00陰廟不一定不好 只是不屬於正統道教體系而已佛寺根本不需要列入陰陽廟考慮中正紀念堂的牌匾是總統提的XD媽祖也算是死後封神 但是死得早認證拿得多
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:39:00基本上沒有嗣典列位的都可以說是陰廟啦就像樓上說的 有認證就變正神了
作者:
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2017-01-31 01:40:00關公岳飛都是死後封神 但是獎牌拿得多也是被認為陽廟
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:40:00例如關羽信仰一開始也是算陰廟 甚至是厲祀但後來成功轉正
作者:
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2017-01-31 01:41:00道教系統也會參考皇帝獎牌不斷進化
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:41:00不過開台聖王鄭成功就沒有獲得認證
我們家附近的地藏王廟已經跟道教的廟混在一起了哈哈，這邊的老一輩的是說城隍和地藏王管陰間，所以算陰神
作者:
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2017-01-31 01:42:00他出生的時代太晚 來不及等到漢人皇帝XD
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:43:00順帶一提 台灣陰廟主流大概有三種
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:44:001.厲祀 2.鎮煞 3.將軍王爺
作者:
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2017-01-31 01:45:00陰陽不是陰間陽間的概念只是主流跟非主流 阿輝跟郝伯村
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:46:00厲祀就是去拜厲鬼 安撫祂或求祂不要作祟鎮煞是厲祀的相反 是找更強的來壓厲鬼例如地藏王/觀音大士
作者:
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2017-01-31 01:48:00收瘟疫的王爺算是鎮煞吧？
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:48:00這種很容易混到佛教 大眾爺也算這種的王爺信仰很複雜 鎮瘟的是這種沒錯三山國王是原鄉守護神
作者:
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2017-01-31 01:50:00王爺真的好複雜 各種姓氏的王爺故事都不一樣
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:51:00將軍王爺體系則是混很大
作者:
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2017-01-31 01:51:00三山國王算是山神概念嗎 所以是1還是2?
作者:
SamWhite (負心每是讀書人)
2017-01-31 01:51:00王爺是瘟神 但是算正神 簡而言之有點像是民初的軍閥那樣
作者:
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2017-01-31 01:52:00就像土地公 也是死後封神 但是伯公在天庭有註冊商標
作者:
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2017-01-31 01:53:00鎮煞也有政府軍跟民間團練
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:53:00將軍王爺體系就各種理由都有
作者:
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2017-01-31 01:54:00有什麼厲祀的經典案例嗎
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:54:00厲祀 就鄭成功啊XDDDDDDDDDDDDDDDDD這真的不騙 鄭成功一開始是以厲鬼形象出現的
作者:
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2017-01-31 01:55:00喔 擔心鄭成功不開心 只好拜他的概念
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:55:00不過將軍王爺體系裡面有個是死者神格化
作者:
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2017-01-31 01:56:00民間團練被政府收編配發番號?
作者:
SamWhite (負心每是讀書人)
2017-01-31 01:56:00有啊 估狗 「陳守娘」
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:56:00但這種不是厲祀 是一開始就希望這老兄來鎮邪
基本上是不是正神要看道教那邊有沒有認可，道教有封神格就是正神
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 01:59:00YES 總之就是看官方承不承認啦
作者:
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2017-01-31 01:59:00大概清楚點了 就是有分一開始壞孩子的 跟有義氣的角頭
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:00:00但是基本上這三者多半都會帶其他兩者的面貌
王爺體系只有傳說沒有被道教冊封正神格，所以不算正神
作者:
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2017-01-31 02:01:00壞孩子8+9=厲祀 , 拜託阿尼基出來擺平8+9= 鎮煞正統道教有註冊商標的=正神 沒
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:01:00然後順便提一下前面的三山國王 這種是規格外
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:03:00三山是長得很像民間信仰的正神簡單來說就是民間信仰強到封嗣
作者:
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2017-01-31 02:04:00山神有被皇帝冊封 所以道教系統不承認也不否認？
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:04:00但大家還是覺得祂是鎮煞那個等級的
作者:
kamayer ( 沒我的日子 妳別來無恙)
2017-01-31 02:04:00城隍爺和地藏王不是陰廟啦
作者:
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2017-01-31 02:05:00烘爐地是福德正神
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:05:00只是這個封 道教並沒有承認 是行政體系給的所以才說是規格外
作者:
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2017-01-31 02:06:00有點類似正期班跟ROTC的概念嗎XD 血統不夠純正
陰廟也是有善的 只是拜的話自己感到不舒服就不要祈願
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:06:00三山後面的後台是韓愈 這夠強了吧?
作者:
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2017-01-31 02:07:00這個推薦函超強
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:08:00在補充一下將軍王爺的部份
作者:
SamWhite (負心每是讀書人)
2017-01-31 02:08:00烘爐地不是陰廟 通俗點說 土地公公沒帶兵啦 鎮不住想亂
作者:
toinnd (黑咩咩)
2017-01-31 02:09:00P大，可不可以另外開一篇講解啊？
作者:
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2017-01-31 02:09:00土地公只能拜託大聖爺XD
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:09:00死者神格化這種大概就是直接空降的超級精英單位
作者:
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2017-01-31 02:10:00客家義民信仰算是鎮煞 但沒人敢拿陰廟說三道四
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:11:00例如大將爺是明代將軍劉綎 死後直接被奉為神祇
作者:
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2017-01-31 02:11:00死者神格化就是像媽祖這種嗎還有門神?
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:12:00但是大將爺就沒受到官方承認媽祖就是走這條路線的 保生大帝也是
作者:
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2017-01-31 02:13:00道教系統有認證大將爺嗎
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:13:00沒有
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:17:00直接拜日本飛行員
作者:
toofat (å—勢角野郎哥)
2017-01-31 02:17:00三太子呢? 有的土地公廟會同時供俸三太子 另外虎爺呢?
作者:
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2017-01-31 02:17:00查了飛虎 好妙唷 讓保生大帝冊封三太子紅二代也
我記得台灣有個廟裡面拜一個日本警察，忘記是什麼了？
作者:
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2017-01-31 02:18:00三太子跟虎爺都是血統純正
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:18:00有時候死者神格化也不一定和他生前的事有正相關總之拜了就拜了
作者:
SamWhite (負心每是讀書人)
2017-01-31 02:19:00其實敕封什麼的跟政治正不正確也有差 啊希望p大可以另開文 真是太有趣了
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:20:00還有突然想到的 其實有些學者是把王爺算在厲祀的
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:21:00點鎮瘟屬性的也有1和2兩種情況看是請祂來鎮瘟 還是請祂不要亂搞最後 回到鄭成功身上鄭成功在清代政治不正確 這大家都知道而他變成"延平郡王"並受到沈葆楨請祀奏封是在同治年間的事
作者:
Verola (sometimes I love you)
2017-01-31 02:25:00恩主公本來算是陰廟 但後來應該算升格了
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:26:00不過在康熙到同治這段時間 的確是有建廟祭祀它的但這段時間 他就是以"開山王"的名號作為厲祠因為伴隨不去的 是當時有所謂的鄭氏厲鬼傳說即紅衣厲鬼在鄉里徘徊不去的傳聞才會設祠去安撫祭祀這和五妃廟也有關係 但一時記不起來再順道一提 默娘姊姊其實有不能說的歷史
作者:
nemies (...)
2017-01-31 02:39:00我以前沒聽過開山祖有鬧厲，五妃到是有聽過，聽說鬧得蠻重的
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:41:00媽祖信仰初成時 有借用陳靖姑的故事所以默娘姊姊照理說應該要分一半薪水給陳靖姑的
作者:
nemies (...)
2017-01-31 02:42:00而且鄭氏被清廷收之前，鄭成功早過世了。
作者: zillzill 2017-01-31 02:45:00
好有趣
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:46:00這就是民間信仰最奇妙的地方囉
作者: NSYSUEE (Monkey) 2017-01-31 02:46:00
四面佛屬於陰廟的一種
作者: NSYSUEE (Monkey) 2017-01-31 02:47:00
但是頗靈驗，願望有實現一定要記得還原喔
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:48:00啊幹 忘了還有個很有趣的傢伙 張玉姑這傢伙是厲祀大魔王
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:50:00會在樹上跳來跳去追著人跑的那種後來才建祠把她給按捺下來不過這位精采的是1949年以後的事了
作者:
nemies (...)
2017-01-31 02:52:00鄭經印象也是自然掛的
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:52:00早期六合彩盛行時 張玉姑廟有很多賭徒去拜結果有次有台從鹿谷開出來滿載賭徒的遊覽車摔出馬路
作者:
nemies (...)
2017-01-31 02:53:00我想你說的是第三代
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:53:00上了社會新聞版面結果就被蔣經國和警總"關心"了不不不 鄭氏厲鬼傳說和鄭克爽無關也和五妃廟的朱家幫無關所以才說民間信仰是不一定要有合理原因的這個傳說本身就有漏洞而且主要是反映政權移轉給滿人的那種鬱悶感
作者:
SamWhite (負心每是讀書人)
2017-01-31 02:57:00是說伸港的伸慶宮嗎 我是住在附近
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:57:00最後一句 民間信仰傳說如果你吐槽就輸啦!!!!
作者:
wwwqoo (恩~~~~)
2017-01-31 02:57:00好有趣 能否請p大開篇文這樣比較清楚
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:58:00嘿 就是伸慶宮 因為社會新聞那次鬧太大
作者:
wwwqoo (恩~~~~)
2017-01-31 02:58:00有無相關的入門書可以推薦研讀呢
作者:
nemies (...)
2017-01-31 02:59:00鄭克（臧土）是長子，東寧之變被亂臣亂棒打死。
作者:
Posaune (橫濱的杜鵑不啼)
2017-01-31 02:59:00被關心完後香火整個縮水或許是鄭克臧吧 但這故事基本上就是和鄭成功綁在一起書的話 可以看林富士的"孤魂與鬼雄的世界"高賢治的也可以看 但這很早期
作者:
nemies (...)
2017-01-31 03:03:00我剛剛看到亂臣之一是鹿鼎記得馮錫范
四面佛是陰廟完全道聽塗說…那就是台灣民間信仰抹黑的低劣手法印度教佛教的大神被說成邪魔外道 頗廠
四面佛太多尊 有些人可能請到陰的邪的 這真的太難說
作者: garyrush 2017-01-31 03:33:00
雖然不是四面佛信眾 但四面佛大梵天王被說成陰也太....
紅明顯！！！！！！！給一個小知識 數台階就能分辨奇數是陽數 偶數是陰數 陰陽廟都必須按著規範來建築所以數台階數算很準的分辨方法 奇數階是陽廟 偶數階是陰廟城隍爺是神職的公務人員好嗎 所謂陽廟本來就是公務人員體系的 城隍爺是陽廟喔喔喔