首先要從道教還是佛教或是基督教出發
才能夠釐清整個系統
其中佛教描述的最深刻
而道教跟基督教其實是沒有太深刻的描述
如果說魂魄是比較屬於道教
而佛教講的真正根本就是眾生本自俱足真如佛性
只是因為妄想分別跟執著不能證得
而世尊也舉過幾個例子
其中一個就是龜頭穿浮木的洞
在大海中有一隻海龜他沒一百年會浮上海面一次
過去，佛曾在獼猴池側的重閣講堂弘法。一日，佛陀開示大眾：「譬如大地皆成大海，有
一隻壽命長達無量劫的盲龜，每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木，上
頭有一個孔洞；它浮在海上，隨著風四處漂流。盲龜百年才出水一次，想要遇到浮木，已
經是機會渺茫，更何況還要由浮木的孔洞探頭而出，你們覺得可能嗎？」
靈魂得人身的機會就是如此難得
如果以實際的例子來看
把一條精子看成是一個靈魂
你當初也是贏了至少2000萬個同梯的
如果你爸媽失敗好幾十次的過程來看
你也是從億萬分之一脫穎而出的那條精子
再來世尊把整個靈魂穿梭的空間分成十法界
佛
菩薩
緣覺
阿羅漢
天
人
阿修羅
畜牲
餓鬼
地獄
這依照業力多寡而決定眾生的去處
其中眾生是菩薩以下都是眾生
因此佛家的終極目標是成佛而不是解脫輪迴
但以現在這個年代科學昌明
跟大家說要修行喔 不然業力越造越多
最後去的地方就是比較困難的法界
鄉民應該也不會相信
而只會瘋狂的舉反例
跟認真的說這年頭怎麼可能相信這個
所以你當菩薩還是要來拼成佛
你在地獄還是要一天希望可以成佛
因此從如來的角度 眾生都是平等的都俱足佛性
但如果問說你有沒有
喜 、 怒 、憂 、懼 、愛 、憎 、欲 過
這七情是從大腦 還是從妳的心中產生的
答案應該不會從大腦而是你的心的感受
進一步的舉例
如果今天有一個人覺得生活苦
絕對是他用了太多的情緒跟思維
卻忘記了其實此刻的任何情況
其實都是最好的時候
只不過因為妄想分別跟執著
又把自己搞的很痛苦
至於人口的增加從十法界來看
每一個法界都有無量無邊多的靈
因此想當人的永遠永遠是無量無邊的多
而鄉民也常常推文提到下輩子投胎的話語或是遇到困難會說這輩子做了什麼孽
其實也都是在透露相信自己是投胎
又因為看不到所以不相信自己有靈魂
最後分享兩段
一首詩
來時歡喜去時悲，空在人間走一回，
不如不來亦不去，亦無歡喜亦無悲。
達摩血脈論講了
生死事大，不得空過，自誑無益。
縱有珍饈如山，眷屬如恆河沙，
開眼即見，合眼還見麼？
故知有為之法，如夢幻等。
若不急尋師，空過一生。
然即佛性自有，若不因師，終不明了。
不因師悟者，萬中希有。