各位好，小生藏書界竹野內豐，今天來談文化這回事。
假設米花市的帝丹小學，因為有柯南這號腳力開外掛的人物，足球校隊稱霸日本；
可是後來米花市由於人口激增（好像不可能，畢竟每天都有人死於氰酸鉀之下），
原來的帝丹小學容納不了這麼多學生，因此米花市又設立了一個新的小學，
就叫帝愛小學好了。（開司就是讀這裡的）
因為是新學校，所以有部份原本在帝丹國小的學生和老師都轉到帝愛小學。
而原本有些有足球專長的學生和教練，也跟著移撥到帝愛小學。
因此帝愛小學的足球校隊也漸漸嶄露頭角，甚至跟帝丹小學平起平坐，在競賽中競爭。
帝丹小學不爽了：「足球項目自古是帝丹的文化，你帝愛少來爭！」
帝愛小學：「足球是你先玩起來的沒錯，但法律沒規定別人不准玩吧？」
帝丹小學：「不管啦，你玩足球玩得好，也證明你是帝丹的一部分而已！」
請問，遇到這麼蠻橫的帝丹小學，帝愛小學應該如何處理？
1.放棄已經快要全國稱霸的足球，不讓帝丹吃豆腐。
2.在足球項目打得帝丹不要不要的，讓帝丹活活氣死還驗無傷。
這是用運動做比喻，文化就是這樣的：
文化這種東西，誰玩得好，就是誰的。
台灣文化，從原住民獻給世界的禮物的南島文化，
到荷西帶進可愛的黃牛，到鄭成功發明蚵仔煎，
到清朝統治長達兩百多年留下大量民間故事，到日本人引進現代文明還有秩序紀律，
到戰後國民政府帶來的唐山戲曲書法武術......
以上政權交替，每個後來的都仇視前面的，
有時多少也嘗試著減弱「前朝」的文化，但還好作用一向並不太大，
這些不同時代不同政權/族群留下的豐富遺產，讓台灣文化繽紛得如此獨一無二。
所以準確地講，「漢文化」只是「台灣文化」的一部分，
就跟同為「漢文化圈」的越南、韓國、日本一樣，
我們有許多共同的食物（如粽子）、語彙（許多越南語、韓語、日語發音跟台語很像）、
節日、服飾、建築等，都是同一個源頭。
這裡面學得最好的就是日本，日本自古就很多學漢字的課本，
例如
http://imgur.com/a/akbDl
http://imgur.com/a/3auxh
日本天皇的年號，還是去翻中國古書來取的，
例如「平成」出自左傳，「昭和」出自尚書，「大正」和「明治」都出自易經。
請問日本天皇有因此有怕過被中國統一嗎？
（天皇表示：「有輸過，沒怕過！」）
日本把「三國演義」發揮得淋漓盡致，從動漫到電玩到商場策略讀本等等，
風潮席捲全球。現在全世界從日本「三國志」電玩認識三國的人，
搞不好比從「三國志」原文認識的還多咧。
日本迷「西遊記」也不是一天兩天的事，
日治時代生長於台灣的西川滿就翻譯過好幾本西遊記的書。
http://imgur.com/a/Kkpzf
日本電視劇也拍過好幾次西遊記的題材，宮澤理惠還演過唐三藏咧。
（是宮澤理惠本尊，不是人家稱讚她像宮澤理惠的超星拳婦）
（出處 https://youtu.be/BwjumymRMng?t=51s ）
然後呢？日本人討厭中國遊客歸討厭，
有呼籲「大家不要玩三國志不要看西遊記」嗎？
部份獨派隨著統派起舞，
統派在那裡搧風說「你要去中國化，有本事你不要過年啊～」
獨派就說「沒有很可以，但你惹不起，恁爸就不過年可以吧！」
統派又說：「你要去中國化，有本事你不要讀古文啊～」
獨派又說：「沒有很可以，但你惹不起，恁爸都不教小孩唐詩可以吧！」
統派又說：「你要去中國化，那就不要寫中文啊～」
獨派：「lín-pē bô kài gâu, giâ khí