※ 引述《yamatobar (747-8I)》之銘言：
: 關羽都曾經投降過
: 張遼、張郃、徐晃、龐德、黃忠、魏延、馬超也是降將
: 甘寧和太史慈則是跳槽到對方陣營
: 早年的趙雲也是到處漂流
: 更別說呂布了,三姓家奴的稱號不是白白得來的
: 于禁就只是因為被迫投降一次,從此評價不得翻身
: 只是因為他沒像龐德那樣慷慨就義,對曹操來說等同是得力左右手的背叛
: 是這樣嗎?
如果只看《三國志．于禁傳》前半段的記載，會發現與同為五子的張遼、樂進差別不大，都是衝鋒陷陣、百戰百勝的一員猛將。唯一與張、樂兩人有所區別的是，陳壽特別強調了于禁的「威重」屬性－重榮譽、守秩序。
于禁治軍嚴謹、重視原則的性格特徵，可以從＜于禁傳＞的兩起事件可見一斑。
在曹操起兵的前期，他收納了一批來自青州的黃巾餘部，並揀選當中的青壯之士編入軍隊，稱之為「青州兵」。這支青州兵過去做的是反動事業，由於才剛剛「從良」，很多壞習慣還沒能來得及改掉，因此紀律方面就有待加強。
不久曹操因為貪圖宛城人妻而吃了大虧，當時同在宛城的于禁帶著部隊且戰且走，一邊退兵一邊尋找曹操。途中于禁發現了十幾個裸奔的士兵，一問之下原來是那批青州兵忍不住手癢，趁亂又「重操舊業」，將同袍給徹底打劫了一番。
于禁聞訊大怒，也不管大家同在曹操帳下，下令攻打青州兵，狠狠修理了他們。待混亂逐漸平息後，青州兵便向曹操告狀，于禁得知此事後並沒有太大反應，按部就班地將軍隊紮營安置後，才前去向曹操說明事情因由。
曹操聽完兩造雙方的陳述後，立馬判決于禁勝訴，不僅無過而且有功，當場封了于禁一個侯爵。
第二件事情就是昌豨復叛。于禁與昌豨為同鄉好友，後來也一起為曹操做事。當昌豨二次叛曹失敗，而落入于禁手上時，于禁以軍令如山為名，揮淚將昌豨給斬了。曹操得知此事後，又更加地欣賞于禁。
從這兩則故事裏頭，可以看到于禁的傲然正氣，但仔細分析卻會發現于禁在處理這兩件事情的方法，卻有著根本的矛盾。
在青州兵事件上，于禁的處置方式顯然是違反軍令的，因為青州兵再怎麼不像樣，那也是由曹操作懲處，于禁有什麼資格擅用私刑？
但到了昌豨事件，于禁又堅持要嚴守軍令，即便昌豨在此次叛變中可能尚有轉圜餘地。這可從曹操得知昌豨被于禁所處決之後的反應中可以略知一二：「豨降不詣吾而歸禁，豈非命耶！」
這句話更深一層的含意，代表當時昌豨若面對的是曹操本人，曹操極有可能會放他一條生路。為《三國志》作注的裴松之，也對于禁這種過於極端的作法感到懷疑，如果于禁真的念及舊情，將昌豨直接送到曹操面前，請他親自決斷也不算違反軍令，為什麼非得要親自動手呢？
無論如何，雖然于禁以雙重標準行事，但都帶來了同樣的結果，也就是曹操的高度讚賞。
從上述的分析，我自己有個解釋。于禁就像是一個班長，他拼命讀書與積極管理秩序，為的就是要獲取老師的肯定及同學們的崇拜，當然效果通常適如其反。
＜于禁傳＞裡另外一個記載可以加強這項論述的可信度：「禁持軍嚴整，得賊財物，無所私入，由是賞賜特重。然以法御下，不甚得士衆心。」
于禁表面上是個公私分明，也不吝於獎勵部下的好長官，但同時他在約束部下的方式又過於嚴苛，因此在底下的士兵其實並不喜歡他。于禁的所作所為，只是膚淺且表面的「好長官」運作模式，並未真正地內化成為自己的統御理念，那當然也就得不到發自內心的敬重。
既然于禁是如此珍視自己的形象，那麼他又為什麼在日後的樊城之戰投降關羽呢？
一覽《三國志》對於樊城之戰的記載，可以清楚知道于禁並非敗給關羽，而是敗給了連日大雨。大雨大雨一直下，造成河水暴漲，當時于禁部隊駐紮在城外，完全沒有任何遮蔽，只得退到地勢較高的土丘坐以待斃，于禁是真的支撐到最後一刻，才不得已出此下策。
那麼有人可能又會問，同是魏國將領的龐德都可以寧死不降了，為什麼于禁不能比照辦理呢？
從＜龐德傳＞的記載可以看出，當時的魏兵「吏士皆降」。
試想你若是當時長時間淋著雨水的魏兵，全身上下沒有一處是乾的，不僅容易生病，身體也有失溫的危險，更罔論起灶炊食了。在又冷又餓又難過的處境之下，于禁作出投降的決定也只是人之常情。
龐德之所以不降，是因為他不能降。龐德起初加入曹營時，周遭就已經有許多對他不友善的聲音，因為他的親哥哥龐柔以及雇主馬超都在劉備麾下，龐德當時的忠誠度是備受質疑的。如果他當時投降了，不就是印證了那些謠言為真？既然事已至此，龐德也只好用死來表明心志了。
于禁在最後一刻選擇了退縮，也代表他從此擺脫不了當時社會道德價值的強烈批判，他這輩子所努力爭取且捍衛的成就與名聲，從此一筆勾銷。在後人的評價上，于禁也永遠比其他四子低了一個層次。
重視名聲勝過一切的于禁，最終竟迎來身敗名裂的下場。身為後人的我們，除了指責以外，是不是也能給這位于將軍一點同情與體諒呢？
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