想看劉仲敬評價伊斯蘭歷史
可以從早期的文章看起，每個歷史的脈絡都有講到
補充幾篇不錯的
《伊斯蘭文明的脈絡》
穆斯林原本是定義為征服者，蒙古入侵以後理論開始變化，必須把異教征服者加進來
西方眼中的是開明派的人，其實是專制理性派，這些學者繼承的理論就是要順服統治者
這些人原本的穆斯林君主，現代作用最大的復興派，會有塔利班跟IS，其實是共產國際
把先鋒隊傳進穆斯林社會的結果。
承上印度跟馬來西亞的穆斯林君主都會主張大英帝國才是保護者，事實上英式殖民一直
都是尊重當地傳統的習慣/法律，你讓我自由貿易，議會的組織傳授給你自己管自己這樣。
社會主義的路線就不是這樣了，凱末爾革命(原本是蘇聯下線)事實打斷了社區長老的管理
能力，對伊斯蘭傳統是一種破壞。阿拉伯復興黨根基比較深的地區(伊拉克/敘利亞)，你
回頭去看他們的女權雖然比傳統派的地方高，但是今天都是伊斯蘭國活躍的地點。
穆斯林兄弟認為伊斯蘭是取代其他主義的唯一選擇，要發動伊斯蘭革命建立真正伊斯蘭國
家。就是共產國際支援後理論變化的產物，但這種聖戰的理論源頭是屬於蒙古入侵時期理
論家伊本泰米耶。
《伊斯蘭憲制與歐洲體系的共同演化》
把阿拉伯擴張到現代殖民主義的理論演變都講了，但內容很長。
關於早期阿拉伯人對外擴張征服的時候是不願意傳教的，因為都平等了就沒有辦法收丁稅
，但像非阿拉伯的知識分子，就很清楚這種差異所以支援其他派別的君主革命，王朝更迭
，被征服區才伊斯蘭化。
《伊斯蘭化幕後的國際貿易和國際政治路線圖》
最短的一篇，很簡單的講完傳播途徑
敘利亞基督教不把伊斯蘭視為反對基督教和拜占，當時長老真實的態度是，我們這裡出了
先知，是很光榮的事。
而且早期基督教在敘利亞地區更早期有破壞偶像的活動，如果有個後來伊斯蘭迅速在該地
區傳播，也算受益於此。
最後關於穆斯林是不是良好的移民來源，可以自己去找劉仲敬問答集，他的意見是靠不住
，對要跑路西班牙法國義大利的警告以後這些國家都會爆發族群衝突，社會/政治空間會
被保守派基督教跟伊斯蘭對分，自由派的空間會愈來愈小。
印尼馬來西亞遲早會受到原旨教義騷擾，連帶澳大利亞的穆斯林移民內部也會爆發衝突。
移民問題就像美國國父們跟加拿大保王黨不會是同一個共同體的。