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二二八事件七十週年前夕，蔣介石銅像與中正紀念堂存續的問題，成為大家討論的
焦點。我想延續我多年的主張，再次呼籲「廢止中正紀念堂，推動首都文化園區」
！
廢止中正紀念堂，當然就要移除銅像，回收肖像錢幣，這將是時代的潮流，但這是
「去威權」，不必然是「定功過」（蔣萬安勿緊張），桃園慈湖可成文化特區，民
間Q版紀念小物也可自由販售，蔣家在二二八角色（元凶與否？）或歷史功過將隨更
多解密文獻出土來詳加判定（雖大家已心知肚明）。
中正紀念堂建築或廣場轉為何種用途？張景森以及我的前助理邱秉瑜建議改做為立
法院，羅致政委員也有質詢，我在想，若不考慮建築的利用，其實也是不錯主意。
但因該建築為綜合宗廟、皇陵的設計，陰翳高聳之深宮大院，與現代國會建築應強
調開放、透明、專業、平權則有不同，我認為不易展現台灣最高民意殿堂的風格；
而且，立法院過去塞在小學，現在若又塞在陵寢，我認為「理雖直，氣不暢」，不
是好的選擇。
其實，我在2014年即明確主張：應朝「首都文化園區」的方向推動，即中正紀念堂
改為故宮二館，代表中原文化，也解決故宮擁擠問題，原來要花300億擴展外雙溪大
故宮計劃完全終止，既省公帑又可營造歌劇院、音樂廳加上博物館高度的文化氣息。
更久的未來，總統府也應遷移，改為台灣博物館，代表台灣文化，為集合人文、生
態、博物總合的所在地；凱達格蘭大道未來沒有抗爭的必要，則可照原住民語意，
真正還原其為湖泊濕地，連結其中，遙相輝映，加入二二八公園、台北賓館或其他
歷史建築，統整為台北首都文化園區。
其實，這個「去威權」的行動，可以站在台灣主體立場一視同仁，蔣家威權與殖民
威權應同時藉由空間的轉換界定，一併排除。透過文化資源的導入，軟硬兼施，展
現世界民主前段班的格局，重塑台灣多元文化面貌。
我認為：只有這樣堅定而「大器」的作法，才是回顧反省二二八以來七十年歷史，
撫慰傷痕，徹底消除殖民、威權政治的偶像、圖騰與意識型態遺緒，向舊時代完全
告別。
至於總統府與行政、立法部門，應遷移座落何方？曰：一可考慮遷都，二也可新建
於松山機場廢除後航站大廈原址，這對總統府的維安、行政立法的相映的憲法位階
，都可靠都市空間的規劃與梳理來展現。至於柯市長關心的圍牆，當然可以開放些
，不過，那應是很小很小的事了。
講到這裡，或許有人覺得我天馬行空，不切實際。但是，我觀察台灣民主之空轉、
歷史之糾結，常常因為在牛角尖裡爭辯打轉，走不出死胡同，例如談二二八就在蔣
的神化、功過、意識形態打轉，多年過去毫無明確作為，我認為以「去威權」為基
本共識（國民黨也不反對），輔以文化論述、空間治理、場館規劃，反倒可以更遠
大之未來想像，更果決的信念向前邁進，有時更是化解爭端，豁然開朗的終南捷徑
。