※ 引述《londonchang (倫敦張)》之銘言：
: ※ 引述《wn7158 (司機5566)》之銘言：
: 看完你寫的我發現，南客北客似乎差異蠻大的...
: 根本就像兩個完全不同的族群。
: 我在南部遇到一堆客家老人是台籍日本兵當事人或家屬，其中有些還是皇民。
: 他們會去靖國神社參拜悼念死去的同袍與家人，
: 而且電視頻道會整天鎖定日本電視節目。
: 我如果講日本政府壞話他們會生氣、會說你一定是支持中國統一台灣所以不要理你。
: 奇怪，怎麼南客跟北客差異會這麼大？
: 請問有人知道原因嗎？
因為南客群體發生兩件事：
基隆市工作委員會案
省工委佳冬支部案
這兩個案子涉及到南客的兩個大族：鍾家和蕭家
鍾浩東：作家鍾理和的異母弟，其妻為蔣渭水之養女蔣碧玉，曾任基隆高中校長。
蕭道應：佳冬蕭家蕭光明之曾孫，是台北帝國大學醫學部第一屆畢業生。
光是看到這些經歷，就可以知道這兩人的影響力如何。
鍾浩東和蕭道應兩人是朋友，曾經一起潛入到中國加入國民黨打日本人，但後來對國民黨
感到失望，於是加入共產黨。
這兩個案子簡單來說就是這兩個家族當中，有人加入共產黨，然後整個家族都受到影響，
這兩個家族也是南客當中影響力相當大的群體，再者也因為這兩件事，所以六堆地區受到
國民黨清鄉的衝擊較大。
更細的內容可以看這篇文章：《屏東客家白色恐怖：客家庶民的1949》
http://takao.tw/hakka-plebeian-1949/
但總的來說客家人受到二二八影響還是相對較少，因為客家族群中有個人扮演重要角色，
那就是丘逢甲的兒子丘念台，而這也是北客受到衝擊較少得原因之一。
差點忘了還有一件事，那就是在二二八事件中被割掉生殖器和鼻子、耳朵之後，還被遊街
示眾最後槍斃的屏東臨時市長葉秋木也是南部客家人。
而客家人在二二八之後受到排斥也是有歷史紀錄的
「原來是1947年2月底全臺灣發生大規模的民眾抗議行動，3-5月間國民政府派遣軍隊鎮壓百
姓、捕殺台籍菁英，就是所謂228事件。許多人家裡面一聽說，北臺灣在228事變後會排斥
客家人、排斥非閩南人，於是要三叔公到屏東車頭去接避難的親戚。年輕的三叔公當年不
知道事情的嚴重性，一到了車站，看到人多好不熱鬧，反而要親戚們先躲內埔鄉下，他要
留下來在市區湊熱鬧，還興沖沖地簽了名參加抗議組織。後來才知道被列入黑名單，一直
被緊盯，工作也丟了，只好流浪諸客村間，到處演演他熟悉的客家戲曲「撮把戲」，賺取
一點微薄的生活費。」
消失的竹林? 不消逝的天穿山歌 !
http://guavanthropology.tw/article/5733

說真的，猜很多人對二二八只知道政府殺了很多本省人，太多來龍去脈事實經過需要說清楚，不是道個歉能了事，沒有事實就談道歉和原諒真的太空洞。

這樣講還有姜紹祖跟鄭以金 剛好代表北客 新竹縣苗栗縣

事實講清楚就知道就只是時代的悲劇而已

也難怪他們跟國民黨比較好 地方派系又是蔣家重點拉拔

又是一段課本不教的歷史

長知識，推

那中客呢 ? 這很多人都沒研究

因為地緣的關係，北客和南客很少生活上有關聯

醃菜脯沒空

長知識了 難怪我一直覺得很奇怪 刻板印象中客家人都是鐵藍 但我身邊南部的客家人卻大部分都支持綠的