[FB] 總結古代佛教教義和現代生態科學的眼光

作者: purue (purue)   2017-03-10 21:12:06
FB卦點說明:(《金剛經》曾說:『菩薩所作福德,不應貪著,
是故說不受福德』)
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這篇主要寫給某些執著於特定善行觀點的佛教朋友看的。所以如果有不同信仰的夥伴,則
可選擇性的決定是否要詳細閱讀。
在學生時代曾經認識一位林師姐,也算是社會成功人士。她篤信佛教。而且時常在我們面
前自誇說她一直在廣造福田,做了很多善事,包括在山上建大寺廟、在河流和近海放生魚
類(吳郭魚)以及放生狗貓到山上等等。但是後來等到自己真正接觸更多生態科學與佛教哲
學之後。才發現她根本全都做錯了,而且深陷錯誤很深,如果按照佛教教義當中那很可能
是下阿鼻地獄的重罪。
我們總結古代佛教教義和現代生態科學的眼光來看,佛教經典《佛滅度後棺歛葬送經》當
中曾提到『當遵慈仁。普惠恩及群生,視天下群生身命,若己身命,慈濟悲愍,恕己安彼
,道喜開化,護彼若身,潤逮草木,無虛機絕也。』所以真正的護生或放生應當是要顧及
一切草木生物的,以慈悲的心看待萬物。
那麼當林師姐將一群本為人養的狗貓放入山林,
狗貓已經習於與人共居,一但沒有食物來源,便只能輾轉殺戮野生動物為食了,而這樣所
造成的浩劫怎能算是對眾生的愛呢?將非屬本土原生而凶狠的吳郭魚大量放生到我們的溪
流和近海,造成吳郭魚大量入侵並傷害本土原生種的魚群,這樣的罪過不可說不大。
同時
佛教經典《金剛經》曾說:『菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德』這位林師姐一
直貪著於功德,而且自以為是的炫耀。同時以錯誤的方式反而殘害更多的生命,那根本已
經不是福德了。而是一種自私妄為,而且還是一種遁入邪見的情形,在佛教當中如果是以
邪見為出發點來作塑佛像、印佛經、建佛塔等表相的善舉,則根本已經不是在積累功德了
。那是在行惡。就像很多原先足以供養許多萬千生命的山林,結果只為了修建大佛寺,結
果遭受到嚴重的破壞。而破壞後的山林又容易因為水土保持失調而遭受土石流與山洪爆發
等地質和土壤上的環境災難,這些災難又可能引致更多人員和動植物的死傷。那又怎是修
造福田呢?這算是可怕的危惡吧?尤其有些僧侶非但不能引領信眾走向正途,還為了斂財
而讓林師姐這樣陷於迷途的人越來越多。
所以也難怪,有些高僧常會說:『末法時代,佛
寺和佛像越發奢侈華美,但人心卻早已偏離佛道,墮入惡道。尤其地獄門前僧侶多。』
有句著名的懺悔偈是根據《華嚴經普賢行願品》而來,常會出現在電影或古裝連續劇當中
:『往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切罪根皆讖悔。』在這裡如
果有夥伴是信奉佛教的人,希望能夠從中獲得一些省思。佛教當中,佛陀教導人們,慈悲
心的行使必須要有智慧作為前導,透過聞、思、修三慧中不斷去歷練來達成,也因此為什
麼『多聞』也是很重要的修行。
而現代生態科學的知識有很多其實正是在以延續生態系統
和各物種的繁衍為出發點的,在日益複雜而多變的科技文明當中,如果不能夠讓自己的學
思與見聞能夠兼具古今的知識,將宗教的慈愛與科學的知識加以結合,而盲目去做一些自
以為正確的事情,那其實只是在為人間製造煉獄而已。
作者: webster1112 (webster)   2017-03-10 21:15:00
宗教是門好生意 要有現代化經營手法宗教是高利潤行業 政府應該考慮抽稅跟鼓勵開發宗教事業 並向中國(缺信仰)或國際推廣 比照韓流推廣

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