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醫界人生》剖析千年禁忌 醫師柯基生窩藏5千金蓮
廣川醫院院長柯基生，行醫將近40年，正業之外，他從事纏足與三寸金蓮的研究、文物收
藏，堪稱是兩岸的權威，因此有人稱他收藏家、考古家、人類學者，近年更多人封他為性
學家。（記者黃昭國攝）
2017-03-12 12:20
〔即時新聞／綜合報導〕新北市土城區廣川醫院院長柯基生，行醫近40年，正業之外，他
從事纏足與三寸金蓮的研究、文物收藏，堪稱是兩岸的權威，有人稱他收藏家、考古家、
人類學者，近年更多人封他為性學家；攀上金蓮的動機很單純，只是試著要拼湊起這一段
被忽略千餘年的禁忌..纏足文化歷史，窺探曾有卅億人做過的事。
柯基生收藏規模之大且廣，堪稱世界第一，就連收藏金蓮鞋聞名的美國華盛頓史密松寧自
然與歷史博物館，也特別邀請柯基生演講「中國纏足繡花鞋的藝術」，並且交換收藏等經
驗。
柯基生說，中國的纏足是廣泛性、長久性地出現在一個文化悠久的民族，是人類史上最大
規模流行的女性身體改造藝術，是一段東方婦女追求肢體美感、自我創作藝術的過程，起
源不可考，但確認北宋時已有，迄今已逾千年，更形成一大系列的「金蓮文化」。
柯基生：少女纏足非取悅男性
在纏足研究裡發現，絕大多數少女纏足其實不在取悅男性，而是為提升自己的涵養，與西
方式為愛奉獻犧的哲學不同，纏足奉獻的對象不是愛人，而是一種倫理體制、社會規範與
類似教育的自我提升。至於在男人纏足的部分則待他深入思索中。
柯基生研究發現，古今有一些男妓，或者是習俗上將兒子以養女兒方式養大（為了讓短壽
的兒子長壽之類）。這些男性均會纏足，男性纏足的行為，在他性福門診與三寸金蓮網站
上得到驗證，只是令他意外的是數量還真不少。
柯基生曾經前往中國、台灣各地直接接觸纏足婦女，拍下纏足婦女的彩色照片，面訪這些
小腳族300多人，進行文史工作與田野調查。目前收集到纏足的文物更是多達一萬件之多
，三寸金蓮與弓鞋約5千多雙，纏足的相片1千張左右，真是非常龐大的史料寶藏。
柯基生10歲時無意間看到有關三寸金蓮的圖像，就此留下深刻印象；18歲時，把多年零用
錢積蓄到當時的光華商場骨董店，以640元買下第一雙三寸金蓮鞋，就此開啟收藏史。
柯基生收藏的每一雙三寸金蓮鞋都是獨一無二，如何保存更是一大學問。剛開始，很多雙
鞋都因環境不良而毀壞，甚至被老鼠咬破。直到十多年前才找到無氧保存法〈真空包裝〉
，把每一雙鞋，包在無氧狀態下的袋子內。外加防紫外線、恆溫、恆濕缺一不可，就連房
內光源的燈管，都需要無紫外線的。
纏足小檔案
古代女子因纏足、脚呈現弓形，而她們穿的鞋子彎曲如弓因此稱弓鞋，另外也稱作三寸金
蓮〈每一寸約2至3公分〉，套上此鞋幾乎無法進行勞動，因此只准有錢人家的女子纏足穿
金蓮。
漢族流行的三寸金蓮流傳至清朝，照常受到滿族女子的歡迎，並蔚為時尚，社會上流傳「
小腳是娘、大腳是婢」的講法，婦女判斷自己美不美，不像現在「佼好容貌、豐滿身材…
」，而是自己的腳小不小，社會的審美觀也改以小腳評斷，清政府力禁滿人纏足卻無力回
天。
「纏足文化」被視為是殘害女性身體的封建餘毒，纏足也曾經被列為中國人在世界上最可
恥或最野蠻的三大醜聞之一，卻在閩南人〈福建 漳、泉地區〉大批移民到台灣開墾之際
，傳入台灣，致使人人娶妻首重纏足，且以纏足來分貴賤，直到日本統治台灣後，總督府
與民間才開始推動女性放足運動，1920年代後，纏足之風逐漸走入歷史。
柯基生目前收集到纏足的文物更是多達一萬件之多，三寸金蓮與弓鞋約5千多雙，纏足的
相片一千張左右。（記者黃昭國攝）
柯基生收藏的5千雙三寸金蓮，分門別類外，還用科學方式管理，規模之大且廣，堪稱世
界第一。（記者黃昭國攝）