※ 引述《forrester (none)》之銘言：
: 這裡善終指的是活到生命盡頭不受癌症折磨 活到很老 在睡夢中就死了
聽說有遷識法可修。
: 像是很多大企業家 王永慶等等
: 或是很多將軍 出奇的活得不僅久還很健康 能跑能跳到最後一天 楊森之類
: 為什麼除了以上特例 幾乎人人都是覺得還沒活夠本 就被癌症折磨死呢
: 如果癌症只發生在一百歲高齡老人 應該就不是可怕的病了吧
破瓦法的修持有兩個時機：第一個是生前的訓練，以保證死時能把神識從頂輪射出；第二
個是死時實際把神識射出。破瓦法有許多不同的形式，可以歸類為二、三、五種等等。
它是一種禪定的練習，在禪定中，以觀想的方式，想像自己進入死亡過程，神識離開自己
的肉體。它被形容是一種「練習如何清醒的死亡」&「如何在死亡時轉變自己的意識」的
方法。
破瓦法包括配合呼吸，把觀想出來的明點、種子字或本尊沿著中脈射出頂輪。當你平時在
修破瓦法時，也就是並非在臨終時修破瓦法，就只要把明點、種子字或本尊射到頭頂，然
後往下帶。反復這樣子練習，就是破瓦法的主體。
如果亡者生前曾經修習過頗瓦往生法，便有一定的經驗與認知，而所迎請來為其修法者，
亦為合乎標準的上師，如此，便有可能讓亡者往生到清淨的剎土之中。
當面臨往生時，將會感受到很痛苦，如果生前不曾修學破瓦法，當中陰現象現前時，將很
難運用破瓦法，就像平日若沒有認真念誦「六字大明咒」，當遇到引起瞋心的境界，或造
下殺生罪業時，其功效就運用不上了；相同的，平時若沒有認真時修破瓦法，當往生之際
於種種痛苦迷亂現象出現時，若要能想起破瓦法及運用破瓦法，是件相當困難之事。
基本上是十念彌陀往生的進階版，能避免身心分離時不必要的痛苦。