※ 引述《bbob (小海)》之銘言：
: 大家都知道，清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
大家真的都知道這首詩嗎？在此做個小測驗
單選題：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，請問古時為什麼行人「欲斷魂」？
(A)清明難得連假，出遊踏青卻因下雨敗興，崩潰欲斷魂
(B)清明掃墓祭祖，因天雨加深了思念心情，悲傷欲斷魂
(C)清明懷古憂今，當時政局頹喪朝廷無能，哀痛欲斷魂
(請認真思考作答再翻頁)
(請認真思考作答再翻頁)
(請認真思考作答再翻頁)
一般人都會選(B)掃墓祭祖，想得比較多的人可能會猜(C)政局頹喪
然而最接近歷史真相的答案應該是(A)。真心不騙，請看以下詳解。
先不管什麼一例一休，基本上，我們現代人工作大概是週休二日，那麼古人呢？
《漢律》記載：吏員五日一休沐。
漢代官員五日一休，讓你回家洗洗澡、探探親。
《古今事物考》：永徽三年以天下無虞，百司務簡，每至旬假許不視事，以寬百僚休沐。
唐朝因為天下太平、工作量變少了……咦不過什麼是旬假？
《問奇類林》載：俗以上浣、中浣、下浣，為上旬、中旬及下旬，蓋本唐制，十日一休沐。
說了半天唐朝就是慣老闆治國嘛！講得好聽，結果從五日一休改成十日一休！
先別急著上街頭抗議，如果在唐朝當公務人員，雖然沒有18趴，十日一休看似血汗，但早
前秦漢沒有什麼節日，僅《漢書》記載夏至、冬至各放五天假，反觀唐朝──
《唐六典》：元正、冬至各給假七日，寒食通清明四日......五月給田假，為兩番，九月
給授衣假，各十五日。
寒食與清明是兩個不同的日子，相傳為介之推抱樹被火燒死，於是有了禁火習俗，雖然這
故事有點唬爛，但不管故事是不是假的，能夠放連假才是真的。
總之上述零零總總的節氣、節日共有47天，田假(農曆五月農忙時放假，如同現代暑假)、
授衣假(換冬衣的寒假)各15天，再加上前面說的例假每月3天，一年放超過110天假！
靠如果穿越回唐朝一定要努力讀書考公職啊！
唐宋時期休假多、俸碌高，即使只是領個五斗米的官年薪都有千萬以上，和印象中刻苦的
古人大不相同，白居易還常常寫詩曬工資呢(無誤)，相較之下元明清才是慣老闆治國。
我們讀詩，必須解讀其背景，《清明》一詩寫於晚唐，清明連假自四天、五天、最後改成
了七天，正式成為當時最大的黃金假期。
看歷史有趣的地方就在於人性古今皆然，唐代的休假總天數接近現代，但分配比例不均，
基本上十天才一休，可見假期珍貴，好不容易盼到了朝思暮想的七天連假──
結果下雨！還不只一天下雨！天天下！崩潰 (╯‵□′)╯ ︵ ┴──┴)
這才是「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」的真相。
看似違反常理，但清明本來就不是只有悼念與哀傷的日子。
「清明＝掃墓」其實經過了許多演變，唐代的清明時節可是踏青出遊、尋親訪友，甚至是
踢踢足球、蕩蕩鞦韆的好日子，有詩為證：
王維《寒食城東即事》
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
你看，又蹴鞠、又蕩鞦韆，清明時節天氣好的時候多麼快活啊！難怪下雨時讓人崩潰啊！
當然，我們也不該斷章取義，唐代已有墓祀習俗，清明既然是融合祭祖、出遊、尋親友的
節日，那麼「路上行人欲斷魂」的原因也有可能是思念與悲傷所致。
但我考究原詩的結果，這種可能性非常低。此詩最早見於《錦繡萬花谷後集》，僅說出自
唐詩，作者不詳，未必是杜牧，原名也不叫清明而叫作《杏花村》。
試問，如果想描寫的是緬懷與悲痛之心，詩名真的會題為酒家杏花村嗎？
最後請看古人分析，《千家詩》收錄此詩曰：此清明遇雨而作也。遊人遇雨，巾履沾濕，
行倦而興敗矣。神魂散亂，思入酒家暫息而未能也。
如果認為我一介說書人口說無憑，《千家詩》是流傳已久的兒童讀物，相當於古代經國立
編譯館認證的小學課本，這個拿來當證據大概夠份量了。
有沒有發現這麼多年來你都讀錯了這首詩呢？