唐三藏的原型是隋唐時代的玄奘法師，
法師西行取經之時是唐太宗在位的貞觀三年(西元 629 年)，
一神信仰的基督教早就在六世紀初，
由波斯經中亞，突厥，傳入中國北朝，
在中國以景教為名。
就在玄奘出發後六年，就有景教'僧侶'或說是傳教士，
帶給唐太宗景教經典。所以基督教其實唐朝也滿興盛的，
皇帝還幫忙蓋'寺廟'(就教堂)，後來在地化與道教佛教相混融合。
景教經典《太上勅演救刦證道經咒》被收入道教《呂祖全書》，
其真言(或是咒語，就是不經過意譯的原文發音)為，
唵剎哪唎囉哞哆氣嘛娑訶
唵嗎唎哆都堵囉寶 娑訶
唵耶哩哞蘇唎哆陀密娑訶
唵 陀蘇唎哆嘛唧娑訶
(註：有些道教文字打不出來 請參考 https://goo.gl/hIW1ES)
後來被考據發現是古敘利亞語而非梵語，意譯後四句對應是，
基督升至高天
神聖主宰護祐此耶穌
讓我們高舉讚美基督的形象
大君形象之祭司乃是耶穌
所以說，基督教早就出現在中國了，經典也有在中國傳佈，
只是在地化，而不是以現在歐美的基督教形式出現。
畢竟，文字語言形式建築都不重要，重要的是精神和良善意義。
※ 引述《chen22 (chen)》之銘言：
: 世界宗教兩大發源地
: 一是
: 多神教的印度
: 二是
: 一神教的耶路撒冷
: 如果唐三藏去印度的路上, 聽信中間的謠言
: 改去耶路撒冷取經
: 中國因此改看聖經,和教廷出版的書籍
: 小小的不同
: 歷史會改變嗎?