※ 引述《yvesmao (毛科強國文)》之銘言：
姑且不論這幸與不幸，起碼站在一個國文跑課老師的立場，我可以談談
為什麼需要補國文，理由詳列於下：
1.學生閱讀量銳減
以六、七年級生而言，我們學生時代，要想查資料、看故事，最大宗的
途徑，仍是紙本書籍。至於目前的國高中生，人手一機自不待言；若是
家長財力普遍較高的區域，甚至從國一起，便是人手一部平板。在應然
面上，他們能夠查到的資料是海量的；可是實然面上，他們十之八九，
壓根不曾查過任何課業資料，包括了狗官字典簡編本。剩下的一兩個，
一半是聰穎好學之輩，另一半則是腐女，端的是一腐天下無難事。在這
個態勢之下，多數學生的閱讀效率，肯定比我們的時代更加悲劇。
2.課綱問題
我不想節外生枝戰藍綠、戰統獨，但事實如此，無可規避，合先敘明。
目前的課綱，以社會科來講，就是大力去中國化的節奏；國小六年加國
一，地圖只開台灣，不曾離開新手村。然而國中國文課本，為了把文言
課文均勻分布在國一上學期就有文言課文；更甚者，第一次段考便有近
體詩，第二次段考牽涉到年齡代稱用語。稍微會讀書的板眾，都很清楚
「文史不分家」的道理；沒了本國史的支援，學生被迫要學的下場，便
是死背硬記。學校老師迫於種種因素，沒空在歷史背景上做延伸，那麼
交給補教老師來辦，倒也可以起到你丟我撿的作用。
3.速成方法與考教結合
承第一點，學生的閱讀量，既已無可期待，那麼面對考試，想拿高分，必
然需要某些速成手段；如果考慮教育良心，在速成的前提下，又必須讓孩
子真懂，這正是補國文的功能所在。在這裡，我得要說：所謂的語感，是
靠不住的；國文公式才是速成、避免犯錯、獨立翻譯文言文的最大利器，
包括了詞性、句法、修辭、格律等概念。此外，即便是閱測，也不至於需
要去揣測出題者的主觀立場；只要客觀上不違背文義，壓制自己腦補的本
能反應，分數絕對輕鬆到手。今年學測，唐文之所以崩潰，向大考中心提
出疑義，說穿了就是因為犯了腦補這個低級錯誤。
→ threebig: 你可能會擅長教學 但我認為你教的東西根本不實用 而且 04/30 03:43
→ threebig: 甚至在戕害學生的大腦或扼殺學生的視野 04/30 03:44
→ threebig: 國文教學其實要偏於情意體會和語意理解 學唐詩分期幹嘛? 04/30 03:45
→ threebig: 知道初唐四傑是誰要幹嘛 知道韓愈屬於中唐要幹嘛 04/30 03:46
為什麼唐詩分期與流派，從初唐四傑開始談起？我們來看看歷史背景。隋唐二朝，開國
主力都是關隴集團；他們是胡漢雜交，配出來的雜種，軍人出身、不講情調。所以貞觀
之治這段期間，唐詩談不上什麼長足發展。
武后登基之後，需要一批不來自關隴集團的治國班底，於是扶持山東士族與農民進士。
由於進士科，考的叫做詩賦策論，所以這些純粹的文人，便有了裝逼賣萌的空間，於是
唐詩分期與流派，從初唐四傑談起，不是沒道理的。
近體詩格律，五言是沈宋定下的規矩，七言則是杜審言定的規矩；初唐四傑早於沈宋、
杜審言，如果違背格律，那叫做正常現象；李白不鳥格律，就是個人的白目性格了。
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鄉民要戰yvesmao其他點，自便。
單就上面的論述，yvesmao寫的蠻有道理。
一開始的三點，前兩點因，後兩點是果。
第二點寫的，就猶如米國從英國獨立，但文史方面，米國自己獨立發展之外，
它們也是會去看以前英國遺留下來東西，難道米國人自己都不看莎翁的東西嗎？
國家與政治立場可以嚴格區分，一就是一，零就是零。
但在文化上，本來就系出同源，
特別是左岸中國強力推銷簡體字下，台灣堅持的繁體字最好最強的根基與後盾，
卻卻恰好是這些古文與史書。
國文自己讀就好，怎麼要補國文。背後因素，簡單來說，就是考試取向。
當學生自己閱讀能力在國小國中有培養起來，國文是真的不太需要補習，
但考試就是那一兩分的差距，才變成這樣補習國文的風氣。
考試取向也造成部分教學的偏激。
我也認同，推文中部分鄉民對於格律教學的批評。這種格律教學點到為止即可，
與其花時間在這教學上，倒不如讓學生多看幾首好詩好詞。
已經培養起閱讀能力的學生，真的需要的是老師在文史政經的跨科系聯結的提點。
這篇文中現成的例子，如yvesmao上面提到的，我特別repart在上面。
以前國中念國文歷史，唐初四傑，就是背起來。
除了拿來答題填空外，真的不知道它要拿來幹嘛。
進到專科上文學史，老師拿以前國文系用紅書皮的劉大杰來上文學史，
念唐初四傑，也還是背起來。
既然他們會在文學史上留名，代表他們是該朝風格的高點，不然就是一個分水嶺。
而任何會造成某一東西改變，一定是當下政經情勢有所變化，經時間醞釀的結果，
文學也不會例外。
肥魯比較後知後覺，孤陋寡聞，書讀得不多，求學路上N個國文老師與教授，沒人提過。
是本魯長大後，陪著小小孩看歷史漫畫與電視劇時，教導小小孩如何運用wiki時，
看了人物基本資料與出身地，靈光一閃，後續查證，也得到跟yvesmao的論點。
(但這也歸功早期國編館時代，黨國大中國荼毒教育下，意外得到"好"的效果)
(不然單看這些人的背景出身地，如何跟"非關隴"連結在一起呢)
有了yvesmao這段政治史的支撐，
就可以知道破格律，只會出現在唐朝哪些年份；
分流派為什麼是這個時點來切；
為什麼分初中興唐要這樣分。
而在格律確定後，李白仍可以破格律，不是單純是詩仙，而是人家李白有皇帝欣賞。
有人罩，就是與眾不同。